هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٧٢٩

[ الطائفة الأولى : ما تدلّ على نسبة الأفعال من خير أو شر إلى العباد ]

وجلّ الآيات على الخيار دلّ * كنسبة الفعل إلى مجرى العمل

من خير أو شرّ صلاة صدقة * أو قتل نفس أو زنا أو سرقة

أو برّ أو عدل أو الإحسان * أو كبر أو ظلم أو العدوان

أو حسد أو بغى أو فحشاء * أو كذّب أو نميمة إيذاء

أو غيبة ، إساءة ، أكل الربا * ومال الأيتام وقس ما نسبا

ذكر الآيات الّتي دلّت على الاختيار ، ولو بالملازمة

ذكر الآيات الّتي دلّت على الاختيار ، ولو بالملازمة

وجلّ الآيات على الخيار دلّ ، وهي طوائف كثيرة مختلفة ؛ وقد ذكرتها على اختلافها إشارة .

[ الطائفة الأولى : ما تدلّ على نسبة الأفعال من خير أو شر إلى العباد ]

[ الطائفة الأولى : ما تدلّ على نسبة الأفعال من خير أو شر إلى العباد ]

فقد أشرت إلى الطائفة الأولى بقولي :

كنسبة الفعل إلى مجرى العمل ، ومن يباشره ، من خير أو شرّ ؛ كقوله : وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ « 1 » وقوله : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . « 2 » ؛

أو صلاة ؛ كقوله : وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ « 3 » وقوله : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا . « 4 » ؛

وصدقة ؛ كقوله : فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ . « 5 » وقوله : وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ . « 6 »

أو قتل نفس ؛ كقوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً « 7 » ؛ أو زنا ؛ كقوله : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . « 8 » ؛ أو سرقة ؛ كقوله : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما . « 9 » أو برّ ؛ كقوله : تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى . « 10 » أو عدل ؛ كقوله : اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى . « 11 »

( 1 ) . البقرة 2 : 197 . ( 2 ) . الزلزلة 99 : 7 و 8 . ( 3 ) . المعارج 70 : 34 . ( 4 ) . مريم 19 : 59 . ( 5 ) . المائدة 5 : 45 . ( 6 ) . البقرة 2 : 280 . ( 7 ) . النساء 4 : 93 . ( 8 ) . النور 24 : 2 . ( 9 ) . المائدة 5 : 38 . ( 10 ) . المائدة 5 : 2 . ( 11 ) . المائدة 5 : 8 .