هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٧١٠

[ كيف يكون الاضلال منه تعالى ، وهو ناسب إياه أيضا إلى الشيطان والمضلين من الناس ]

بِبَعْضِ ما كَسَبُوا . « 1 »

وقوله : كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى . « 2 »

وقوله : فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ . « 3 »

وقوله حاكيا عنه : قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . « 4 »

وقوله : وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ . « 5 »

وعن الباقر ( ع ) ؛ قال : « أليس هؤلاء يعرفون فلانا وفلانا ؟ قلت : بلى ، قال ( ع ) :

أترى انّ اللّه هو الّذي أوقع في قلوبهم معرفة هؤلاء ، واللّه ما أوقع ذلك في قلوبهم الّا الشيطان لا واللّه ما الهم المؤمنين حقّنا إلّا اللّه . » « 6 »

ومن نسبته إلى المضلين ، قوله تعالى حاكيا عن أهل النّار :

تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ . « 7 »

وقوله : وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً . « 8 »

وقوله : وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ . « 9 »

وقوله : وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى . « 10 »

وقوله حاكيا عن أهل النّار أيضا : رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا . « 11 »

( 1 ) . آل عمران 3 : 155 . ( 2 ) . الانعام 6 : 71 . ( 3 ) . الأعراف 7 : 30 . ( 4 ) . الحجر 15 : 39 . ( 5 ) . الأعراف 7 : 202 . ( 6 ) . الكافي 1 : 180 / 3 . ( 7 ) . الشعراء 26 : 97 و 99 . ( 8 ) . النساء 4 : 27 . ( 9 ) . آل عمران 3 : 69 . ( 10 ) . طه 20 : 79 . ( 11 ) . الأحزاب 33 : 67 .