هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٦٩٧

[ استدلالهم بما دلّ على نسبة الايمان والطاعات إليه تعالى ]

وقوله ما تعلمون قد عنى * ما كان منه ينحتون الوثنا

بل تعلمون تنحتون قد نفى * كذمّهم أن يعبدوا ما حرّفا

ونسبة الطاعات والإيمان * إليه للتّوفيق الامتنانيّ

زيادة على الّذي قد أوجبه * أو حسن تأييد على ما طلبه

وربّما كان جزاء من عمل * وكيف كان ليس جبرا ما فعل

[ استدلالهم بقوله تعالى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ

[ استدلالهم بقوله تعالى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ ]

وممّا استدلّ به ، قوله تعالى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ « 1 » ، وهو عندهم صريح في خلق الأعمال ، لأنّ المعنى : خلقكم ، وخلق ما تعملون .

والجواب عنه ، ما قلت : وقوله : « ما تَعْمَلُونَ » ، قد عنى به ما كان منه ينحتون الوثنا من الأحجار والأخشاب ، لا افعال العباد من كلّ ذي صلاح أو فساد ، بل قوله « تعلمون » وتنحتون قد نفى كذمّهم أن يعبدوا ما حرّفا ؛ يعنى ، أنّ هذا التحريف الّذي ارتكبوه في قوله « وما تعملون » بصرفه عن موضعه ، قد نفاه قوله « تعملون » و « تنحتون » و « تعبدون » من نسبة العمل والنّحت والعبادة إليهم ، وظاهر النّسبة حقيقة وكذا ذمّهم على عبادتهم ، ولا يتمّ الذمّ إلّا على أن يكون الفعل فعلهم حقيقة ولا يكون حقيقة ، الّا إذا كان الفعل من خلقهم لا من خلق اللّه .

[ استدلالهم بما دلّ على نسبة الايمان والطاعات إليه تعالى ]

[ استدلالهم بما دلّ على نسبة الايمان والطاعات إليه تعالى ]

وممّا استدلّ به ، ما دلّ على نسبة الإيمان والطاعات إليه تعالى جعلا وكتابتا ، كقوله : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ . « 2 » ، وقول إبراهيم : وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ « 3 » ، وقوله : رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي . « 4 » ، وقوله : وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ « 5 » ، وقول زكريّا : وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا « 6 » .

والجواب عنه ، ما قلت : ونسبة الطاعات والإيمان إليه تعالى للتّوفيق الامتنانيّ التفضّلي ، امّا زيادة على الّذي قد أوجبه بالتّكليف أو حسن تأييد على ما طلبه ، من إعانة وامداد وتثبيت وتسديد . فبهذا الاعتبار يكون الايمان والطاعات مسؤولا منه تعالى ، ومكتوبا ومجعولا له . وربّما كان هذا التوفيق الزائد جزاء من عمل قد عمله العبد .

( 1 ) . الصافات 37 : 96 . ( 2 ) . المجادلة 58 : 22 . ( 3 ) . البقرة 2 : 128 . ( 4 ) . إبراهيم 14 : 40 . ( 5 ) . إبراهيم 14 : 35 . ( 6 ) . مريم 19 : 6 .