هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٦٨٢

[ وما يصيب الناس في أموالهم وأنفسهم من خير وشر : 1 - إمّا بأعمال منهم 2 - أو بقدر من اللّه . ]

وما يصيب النّاس من خير وشرّ * إمّا بإعمال وإمّا بالقدر

وما بالأعمال بتقدير وكدّ * والقدر الروح والأعمال الجسد

وامّا ما سألت هل نهى عمّا أراد ، فلا يجوز ذلك ، ولو جاز ذلك ، لكان حيث نهى آدم عن اكل الشجرة أراد منه اكلها ، ولو أراد منه اكلها ما نادى عليه صبيان الكتاتيب ، وعصى آدم ربّه فغوى ، واللّه تعالى لا يجوز عليه ان يأمر بشيء ويريد غيره ؛

وامّا ما سألت عنه من قولك هل أعان على ما لم يرد ، فلا يجوز ذلك ، وجلّ اللّه تعالى ، ان يعين على قتل الأنبياء وتكذيبهم ، وقتل الحسين بن علي ( ع ) والفضلاء من ولده ، وكيف يعين على ما لم يرد وقد اعدّ جهنّم لمخالفيه ، ولعنهم على تكذيبهم لطاعته وارتكابهم لمخالفته ، ولو جاز ان يعين على ما لم يرد ، لكان أعان فرعون على كفره ، وادّعائه أنّه ربّ العالمين ، أفترى أراد اللّه من فرعون ان يدّعى الربوبيّة ، يستتاب قائل هذا ، فان تاب من كذبه على اللّه وإلّا ضربت عنقه . » « 1 »

[ وما يصيب الناس في أموالهم وأنفسهم من خير وشر : 1 - إمّا بأعمال منهم 2 - أو بقدر من اللّه . ]

وما يصيب النّاس في أموالهم وأنفسهم من خير وشرّ : إمّا بإعمال منهم ، وإمّا بالقدر من اللّه ، قال اللّه تعالى : وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ « 2 » . وقال : فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ « 3 » وقال : ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ . « 4 » وقال : نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ . « 5 » وقال الصادق ( ع ) : « كما أنّ بادئ النعم من اللّه - عزّ وجلّ - وقد نحلكموه ، كذلك الشرّ من أنفسكم ، وان جرى به قدره . » « 6 »

وقال الرضا ( ع ) : ثمانية أشياء لا تكون إلّا بقضاء اللّه وقدره ، النّوم واليقظة ، والقوّة والضعف والصحّة والمرض والحيات والموت . » « 7 »

وما بالأعمال يصيبهم ، فهو بتقدير وكدّ معا ؛ اى وان كان بالكدّ والسّعى ، لكنّه

( 1 ) . البحار 5 : 25 / 31 . ( 2 ) . النحل 16 : 53 . ( 3 ) . الأعراف 7 : 96 . ( 4 ) . النساء 4 : 79 . ( 5 ) . الأنبياء 21 : 35 . ( 6 ) . البحار 5 : 114 / 42 . ( 7 ) . المصدر 5 : 95 / 17 .