هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٦٣٦

[ الطائفة الرابعة : ما ورد عنهم ( ع ) من إطلاق القدرية على المفوّضة خاصة ]

يقولون ، الا ترى إنّه تعالى يقول : وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ « 1 » وقال نوح ( ع ) : وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي ، إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ . « 2 » قال : الأمر إلى اللّه يهدى من يشاء . » « 3 »

وعنه ( ع ) ، قال : يا يونس ! لا تقل بقول القدريّة ! فإنّ القدريّة ، لم يقولوا بقول أهل الجنّة ولا بقول أهل النار ، ولا بقول إبليس ، فإنّ أهل الجنّة قالوا : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ . « 4 » ، وانّ أهل النار قالوا : رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا « 5 » ، وقال إبليس : رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي « 6 » ، فقلت يا سيدي واللّه ما أقول بقولهم ، ولكنّى أقول : لا يكون إلّا ما شاء اللّه ، وقضى وقدر . » « 7 » إلى اخر ما تقدّم في القضاء والقدر .

وعن المحاسن ، نقله مع إضافة من اوّله : « لم يقولوا بقول اللّه ، وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ وإضافة من آخره ، « ولا بقول نوح : وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . ثمّ قال : قال اللّه :

يا ابن آدم ! بمشيّتى كنت . . . » « 8 » الحديث يأتي في « الأمر بين الأمرين » .

وممّا يكون ظاهرا في المفوّضة ، ما عن الصادق ( ع ) في قوله تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ . « 9 » قال ( ع ) : ما انزل اللّه هذه الآيات إلّا في القدريّة « 10 » ، وقال ( ع ) :

إنّى وجدت لأهل القدر أسماء في كتاب اللّه . إنّ المجرمين . . . » « 11 »

وعن الباقر ( ع ) نزلت هذه الآية في القدريّة : ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ . » « 12 »

وعن أمير المؤمنين ( ع ) : إنّ أرواح القدريّة ، يعرضون على النّار غدّوا وعشيّا ،

( 1 ) . الرعد 13 : 11 . ( 2 ) . هود 11 : 34 . ( 3 ) . البحار 5 : 5 / 4 . ( 4 ) . الأعراف 7 : 43 . ( 5 ) . المؤمنون 23 : 106 . ( 6 ) . الحجر 39 : 15 . ( 7 ) . البحار 5 : 116 / 49 . ( 8 ) . المصدر 5 : 122 / 69 . ( 9 ) . القمر 54 : 48 . ( 10 ) . البحار 5 : 118 / 51 . ( 11 ) . المصدر 5 : 17 / 25 . ( 12 ) . المصدر 5 : 118 / 54 .