الموضح عن جهة إعجاز القرآن — الصفحة ١٤

بحث عن حقيقة مذهب الصّرفة في إعجاز القرآن

القرآن ونصّه ، منها :

1 - نظم القرآن للجاحظ ، المتوفّى سنة 255 ه .

2 - إعجاز القرآن في نظمه وتأليفه ، لأبي عبد اللّه محمّد بن يزيد الواسطيّ المتوفّى سنة 306 - 307 ه .

3 - نظم القرآن ، لابن الإخشيد ، المتوفّى سنة 326 ه .

4 - النكت في إعجاز القرآن ، لعليّ بن عيسى الرّمانيّ ، المتوفّى سنة 386 ه .

5 - إعجاز القرآن للباقلّانيّ ، المتوفّى سنة 403 ه .

6 - الانتصار للقرآن ، للباقلّانيّ .

وقيل إنّ ممّن تابع هذا الرأي وانتصر له جماعة من أعلام السنّة من الأشاعرة والمعتزلة والظاهريّة ، منهم :

الجاحظ الذي نسب اليه القول بالصّرفة ، على الرغم من اضطراب مذهبه وعقيدته ، حيث كان من ديدنه أنّه يتبنّى مذهبا فيصنّف في الدفاع عنه ، ثمّ يردّه بكتاب آخر وينتصر لما يضادّ الرأي الأوّل ، وهكذا كان في كثير من اعتقاداته .

وأبو إسحاق النّصيبيّ ، وعبّاد بن سليمان الصّيمريّ ، وهشام بن عمرو الفوطيّ ( وهم بعض تلامذة النظّام ) .

والطريف أن ممّن اعتقد بالصّرفة من أصحاب أبي الحسن الأشعريّ ، أبا إسحاق إبراهيم بن محمّد الأسفرايينيّ ، الفقيه الشافعيّ الأشعريّ ، المتوفّى سنة 418 ه ، لكنّه كان يذهب إلى أنّ الإعجاز يكون من جهة الصّرفة والإخبار عن الغيب معا .

هذا ، وقد أدرج الشريف المرتضى أبا القاسم البلخيّ ( المتوفّى 317 أو 319