المعاد الجسماني — الصفحة ٢٥٢

9 . في أصناف الخلائق يوم القيامة

الموجودات بما فيها من ملائكة وشياطين وحيوانات وأناس وغير ذلك ، ولكن ما دام الكلام في بحثنا يختص بمعاد الإنسان ، فإننا سوف نختصر على بيان صدر المتألهين في خصوص هذا الأمر ، وذلك من خلال مطالعة ما كتبه في هذا الموضوع نجد أنه يصنف الإنسان في يوم الحشر إلى عدة طوائف بلحاظ العاقبة الأخروية ، معتمدا في ذلك على الأدلة النقلية والبراهين العقلية ، فقد قال في ذلك :

( واعلم أن حشر الخلائق على أنحاء مختلفة على حسب أعمالهم وملكاتهم ، فلقوم على سبيل الوفد يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً ) ، « 1 » ولقوم على سبيل التعذيب وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ، « 2 » ولقوم وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ، « 3 » ولقوم : وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى ، « 4 » وقوم : فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ، « 5 » وبالجملة يحشر كل واحد إلى غاية سعيه وعمله ، وما يحبه ويشتاق إليه المرء يحشر مع من أحب احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ ، « 6 » فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ، « 7 » حتى أنه لو أحب أحدكم حجرا يحشر معه ، ولما كان تكرار الأفاعيل يوجب حدوث الأخلاق والملكات ، ولكل صفة وملكة تغلب على الإنسان يتصور في الآخرة بصورة تناسبها . . . ثم استشهد على ذلك بقوله تعالى : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ، « 8 » يحشر بعض الناس على صورة يحسن عندها القردة والخنازير ، وهكذا يتمثلون بصورهم الحقيقية الأخروية لأهل الكشف والشهود في هذه النشأة ، لظهور سلطان الآخرة على باطنهم ، إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ، « 9 » والحشر أيضا بمعنى الجمع ، « 10 » وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ

( 1 ) . مريم ، 85 ( 2 ) . فصلت ، 19 ( 3 ) . طه ، 102 ( 4 ) . طه ، 124 ( 5 ) . غافر ، 71 ، 72 ( 6 ) . الصافات ، 22 ( 7 ) . مريم ، 68 ( 8 ) . التكوير ، 5 ( 9 ) . الرعد ، 4 ( 10 ) . صدر المتألهين ، مقدمة وتعليقات مفاتيح الغيب ، ج 2 ، ص 728