المعاد الجسماني — الصفحة ١٩٢

المقدمة الأولى : المقدمة العقلية في بيان محدودية العقل

يكون العامل الخارجي هو الكشف والشهود ، وقد يكون هو الوحي الإلهي ، فالأول محدود بحدود المعرفة الشهودية ، ولكن الثاني لا حدود له ؛ لأن مجال الوحي الإلهي غير مقيد بقيود معينة ، بل مجال المعرفة فيه مطلقة غير محدودة ، لقوله تعالى :

وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً . « 1 »

وقد لخص البعض محدودية القدرة الإدراكية للعقل في عشر مراحل ، « 2 » وهي كما يلي :

الأولى : محدودية قدرة العقل في معرفة جميع طرق إدراك الحقائق .

الثانية : محدودية قدرة العقل في إدراك نفس الحقائق .

الثالثة : محدودية قدرة العقل في إدراك جميع أبعاد الحقائق .

الرابعة : محدودية قدرة العقل في الإدراك الكامل لروابط الحقائق .

الخامسة : محدودية قدرة العقل في إدراك الحقائق التي وراء العقل بشكل خاص .

السادسة : محدودية قدرة العقل في إدراك تأثير معرفة المواضيع ما وراء العقل في مواضيع العقل المحضة .

السابعة : محدودية قدرة العقل في إدراك تأثير معرفة مواضيع ما وراء العقل في معرفة مواضيع الحس والتجربة .

الثامنة : محدودية قدرة العقل في إدراك تأثير معرفة مواضيع ما وراء العقل في معرفة مواضيع الكشف والشهود .

التاسعة : محدودية قدرة العقل في إدراك الطريق والمنهج الصحيح للاستفادة من العقل ( استعمال العقل ) .

العاشرة : محدودية قدرة العقل في إدراك العوامل الخنثى للمعرفة العقلية .

وعليه فإنّ ما قاله الشيخ الرئيس في بيان محدودية العقل في مجال معرفة جميع الحقائق الواقعية ، يتناسب بشكل تام مع ما جاء به صاحب هذا الكتاب الشيخ

( 1 ) . طه ، 114 ( 2 ) . محمد رضا حكيمى ، معاد جسماني در حكمت متعالية ، ص 153 - 155