مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥١٦

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

وما الذي بالخرص لم يقولوا * في كل ما تنكره العقول

لم يقضه اللّه ولا الرسول * وذكر كل قولهم يطول

وأحدثوا في الفقه رأيا يبتدع * فأصبحوا كمثل أحزاب الشيع

كلّ امرئ لرأيه قد اتبع * خوفا من الجهل وفي الجهل وقع

ومنهم لمذهبين قد جمع * مظهّرا تشيعا به خدع

ولو وعوا من النبي ما شرع * ومن حبا بإرثه ومن منع

لأيقنوا أنّ الهدى فيما وضع * لا في الذي دانوا به من البدع

في كل قول حادث مخروص * والجعل للعموم كالخصوص

ليوهموا التشكيك في النصوص * مكيدة للأفضل المخصوص

وما لهم عن رتبة المنقوص * ورتبة المفضول من محيص

إلا إلى الإنكار والنكوص * وكونهم في العلم كاللصوص

لكل ما في الذكر من تخصيص * فهل لهم في ذاك من ترخيص ؟

بل أعجبوا بعلمهم فاستكبروا * وكم لهم من بدعة لو فكروا

لمثلها ممن عداهم أنكروا * وفسّقوا من قالها وكفّروا

وكم إمام عاصروا لم ينصروا * بل ثبّطوا عن نصره ونفّروا

وأوهموا بأنه مقصر * ثم استعاضوا خمسة واستشوروا

وقدموا برأيهم وأخروا * وخبرهم يعرفه من يخبر

في لبسهم لمحكم التنزيل * ومستفيض سنة الرسول

ما ادعوا من منكر التأويل * والحكم بالرأي على الأصول

والعكس للمدلول والدليل * وليس كل واضح معقول

بمشكل الألفاظ مستحيل * والفكر للأوهام للعقول

في الفرق للشريك والتمثيل * ليعلموا التوحيد بالتعليل