مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥١٢

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

من لم يكن مستمسكا بهم هلك * ليسوا كمن أسلافهم لهم شرك

وخائني نبيهم فيمن ترك * والغاصبين إرثهم حتى فدك

والمهدري دماءهم لمن سفك * فأيهم يجوز فيه أن يشك ؟

من لم يميز بينهم فقد رزي * ورام أن يحظى بأمر معوز

ليس المنى لخائف بمحرز * ولا الذي أيقن كالمجوزي

فاسمع لنصح ذي مقال موجز * وقل لمبدي رفضه والملغز

ليس الغلاط في المرا بمعجز * فانظر بعقل ثاقب مميز

كم بين من إلى الكتاب يعتزي * ومن بزخرف الشيوخ يجتزي

إنّ الشيوخ المترفين في الدول * والموهمين أنهم فوضى همل

ما دينهم أكثره إلا حيل * وشاهد الثبات في صدق العمل

فعالم ضلّ وأغوى من أضل * وراهب للسحت بالصد أكل

وكلّهم برفضهم نالوا الأمل * من لم يكن محاربا منهم خذل

وشرّهم مكيدة من اعتزل * وزخرف القول وسماه جمل « 12 »

أو خاض في العلم بوهم مغرق * مجاوز لحده مدقق

مغلغل في لجة التعمق * وتابع لأهل علم المنطق

في وصفه للعلم بالتعلق * بثابت من قبل أن لم يخلق

وفي اشتراك مبدع ملفق * في اللفظ بالذات ووصف مطلق

ليثبت التجنيس للمحقق * والفصل بالتنويع للمفرق

وكي يقيس ربه بشاهد * من يقرن الذات إلى الزوائد

ويوهم التفريق بالفوائد * معولا على قياس فاسد

( 12 ) - نخ ( ج ) : وحرف الحق وسماه جمل .