مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥١٠

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

تمنعنا أن نستخين حكمه * وقد أبان الحكم في الأئمة

بواضح الألفاظ والمعاني * ممثلا لكل ذي إيمان

مصدق بمنزل التبيان * وسنة الرسول ذي البيان

في وصفه للآل بالأمان * من عاجل الأهوال في الزمان

وأنهم لخائف الطغيان * سفينة كفلك ذي الطوفان

ومثل باب حطة الغفران * وكم لهم في محكم الفرقان

من آية من ربهم منزله * تحلّهم في الفضل أعلى منزله

مبينا ببعضها ما أجمله * فما اعتذار رافض إن بدله ؟

كالأمر بالرد وفرض المسألة * لأهل من سماه ذكرا أنزله « 10 »

وآية « 9 » في الود ليست مشكله * بها أتمّ دينه وأكمله

ومن قضى إلهه بالود له * فقد قضى بعدله إذ فضله

وقد قضى بالفضل للمجاهد * على الوزير والجليس القاعد

قضاء عدل ما له من جاحد * أكرم به من حجة وشاهد

وكل فضل في الكتاب وارد * فمحنة لصابر وحامد

ومخرج لضغن كل حاسد * ورافض وباغض معاند

معارض عن الرشاد حائد * كفعل إبليس اللعين المارد

وكم له في فعله من متبع * بعقله وعلمه لم ينتفع

مصمم في غيه لم ينقرع * وإن نهاه ناصح لم يستمع

يعجبه من قوله ما يبتدع * مدلس محرف لما سمع

( 9 ) - وذلك في قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [ الشورى : 23 ] . ( 10 ) - وذلك في قوله تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 43 ) [ النحل ] .