مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥٠٩

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

من ناكث وقاسط ومن مرق * وذي اعتزال صار في لج الغرق

ومدّع جهلا لنص مختلق * به لزيد « 8 » عن أخيه قد فرق

وعابه إذ لم يمل إلى الفرق « 6 » * وما اقتدى إلا بفعل من سبق

ممن عليه بالنصوص متفق « 7 » * فمن ترى يكون بالحق أحق ؟

ومن يكون في الورى مستخلفا * يحوطهم في دينهم والمصحفا ؟

بهداه في كل عصر يشتفى * من بعد من نصّ عليه المصطفى

إلا الذي لهم من الآل اقتفى * ممن بهم وبالكتاب عرفا

مبلغا من وصفهم ما كلفا * ومخبرا ممن يكون الخلفا

قوم لهم علم الكتاب معتفى * ليسوا كمن بالشيخ والرأي اكتفى

كفى لذي لب وأذن واعيه * بما حكاه المصطفى في الواعية

وعترة إلى النجاة داعيه * مختارة مهدية وهاديه

وفرقة دون الأنام ناجيه * وعصمة للمهتدين كافيه

ليسوا كأحزاب الجموع الباغية * ولا الأولى مالوا إلى الرفاهية

للشك في جهادهم معاوية * فاعتزلوا عن الجميع ناحية

يا أمة تفضل كل أمه * إن لم تشب نور الهدى بظلمه

ولم تغير بالضلال النعمة * قول النبي قدوة ورحمه

قد خصه اللّه بنور الحكمة * ليهتدي به من استأمه

مقتبسا آدابه وعلمه * وللرسول بالدليل عصمه

( 6 ) - الفرق : الخوف . تمت ترتيب مختار الصحاح . ( 7 ) - نخ ( ب ) : يتفق . ( 8 ) - أي الإمام الأعظم الولي زيد بن علي - عليهما السلام - عن أخيه الباقر محمد بن علي - عليهما السلام - وهم الإمامية . تمت .