مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥٠٨

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

وإرثه وعلمه وعصمته * ومن جرت على الجميع إمرته

دليل إخلاص التقى مودته * ومن أمارات النفاق بغضته

فأخّروا « 1 » من بعده من قدّمه * وصغروا من حقه ما عظّمه

وكم له من وقعة وملحمه * مذكورة مشكورة ومكرمه

وآية بها المليك أكرمه * كانت على عهد النبي محكمه

وسنة مأثورة مفهمه * لكل ناج قلبه من الكمه « 2 »

لا رافض يقول تلك مبهمه * غلوه في شيخه قد تيمه

كذاك نصّ المصطفى على علي * وخصّه بأنه المولى الولي

في يوم خم لم يكن بمشكل * بل خاطب القوم بمعقول جلي

في محفل أعظم به من محفل * وقوله رسالة للمرسل

ولم يكن لخلقه بمهمل * فكيف يأتيهم بما لم يعقل ؟ !

هل عن صريح نصه من معدل * لمسلم لم يغل في التأوّل ؟

وهبهم بزعمهم لم يعرفوا * ما عطّلوا من حجة وحرفوا

فلم أتوا بغير ما قد كلفوا ؟ * ما بالهم بالمصطفى لم يكتفوا ؟

ويهتدوا بفعله ويقتفوا * وفعله كقوله لو أنصفوا

فإن يكن كما حكوا وصنفوا * أهملهم فلو قفوا ما استخلفوا

وإن يكونوا بالولي عرّفوا * فكيف عن وليهم تخلفوا ؟

الغاصب الأمر ومن منهم سرق * ومن حذا بحذوهم من الفرق

( 1 ) - نخ ( ب ) : وأخروا . ( 2 ) - الكمه : العمى الأصلي ويستعار للطاري تمت صحاح . تمت من هامش نخ ( ج ) .