مجموع السيد حميدان — الصفحة ٥٠٧

الرسالة الناظمة لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه ( ع ) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى ( ع ) : المزلزلة لإعضاد المعتزلة :

وكلّ ما أوحى به يقين * والرافضي علمه ظنون

هذا الذي من مذهبي أصرحه * وبالدليل المستبين أوضحه

خير المقال في الجدال الحجة * أبينه معانيا وأفصحه

لا زخرف يغوى به من شرحه * وخبره عند الخبير يفضحه

وخير مفت للفتى من ينصحه * بما يحوط دينه ويصلحه

لا ملق عند الحضور يمدحه * وفي المغيب بالمعيب يجرحه

فاعرف أصول مبتدأ التكليف * يا ممعنا في العلم بالتعريف « 1 »

وما الذي ينجي من التحريف * وأين حد الفكر في التلطيف

فإنه لا بدّ من وقوف * إذ ليس كل ثابت معروف

يعرف كالمعروف بالتكييف * ثم اختصاص الخالق اللطيف

لبعض من يشاء بالتشريف * مختبرا في ذاك للمشروف

إنّ الذي لخلقه تعبدا * قد أكمل الخلق تعالى وهدى

وصيّر العقل دليلا مرشدا * وأرسل الرسل الثقات بالهدى

واختصهم بوحيه ليقتدى * بقولهم وفعلهم فيهتدى

ثم اصطفى من آلهم وأيدا * أئمة منجية من الردى

وخصّ بالفضل الشهير أحمد * وآله فما عدا مما بدا

حتى اعتدت بعد النبي أمته * فخولفت في آله وصيته

وألبست ثوب الصغار ابنته * وحولت عن الوصي رتبته

كأنهم لم يعلموا من عترته * ومن له من بينهم أخوّته

وجبراعيل وجبرعل وخزعال وطريال بسكون الياء بلا همز جبريل وبفتح الياء جبريل وبياءين : جبرييل وجبرين بالنون ويكسر . تمت . ( 1 ) - نخ ( ج ) : للتعريف .