مناظرات عقائدية بين الشيعة وأهل السنة — الصفحة ٢٦

علي أمير المؤمنين هو الإمام بعد النبي ( ص ) بالإجماع

فإن ادّعيتم اختيار الأمّة للخلفاء الثلاثة ( رض ) قبله ( ع ) فيقال لكم :

أولا : إنّ هذا الاختيار لم يحصل من جميع الأمّة كما تعلمون .

أمّا الخليفة أبو بكر ( رض ) فقد تخلّف عن بيعته جماعة من أعيان الصحابة وفي طليعتهم أمير المؤمنين علي ( ع ) على ما سجّله كل من جاء على ذكر البيعة في السقيفة كابن قتيبة في ( الإمامة والسياسة ) في أوائل جزئه الأول والطبري وابن الأثير في تاريخهما وابن عبد ربّه في ( العقد الفريد ) وغيرهم من مؤرّخي أهل السنّة .

ثانيا : بما أخرجه البخاري في صحيحه ص 119 من جزئه الرابع في باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت :

عن الخليفة عمر ( رض ) أنّه قال : « إنّ بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى اللّه شرّها » .

ويقول ابن حجر الهيتمي في ( صواعقه ) ص 34 في الشبهة السادسة من شبهات كتابه من الطبعة التي كانت سنة 1385 هجرية كغيره من علماء أهل السنّة :

عن الخليفة عمر ( رض ) أنّه قال :

« كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى اللّه شرّها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه » .

ونحن نقول لكم :

الفلتة في قول عمر ( رض ) : إمّا أن تكون بمعنى الزلّة كما يشير إليه قوله « وقى اللّه شرّها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه » ؛ أو تكون بمعنى البغتة . فإن كانت الأولى فالأمّة لا تختار الزلّة التي يجب قتل من عاد إلى مثلها في الإسلام ، ولا تجتمع عليه لقول النبي ( ص ) « لا تجتمع أمّتي