المعجزة القرآنية — الصفحة ٣١٥

ج - كذبه في فواتح السور :

( ق ) وردت مرة واحدة في سورة ق .

( كهيعص ) وردت مرة واحدة في سورة مريم .

( ن ) وردت مرة واحدة في سورة القلم .

( يس ) وردت مرة واحدة في سورة يس .

فنحن إذ عددنا هذه الفواتح وجدناها ثلاثين فاتحة إذا جعلنا ( عسق ) فاتحة مستقلة ، كما هو ثابت في القرآن ، إذ جاءت في سورة الشورى آية مستقلة عن ( حم ) وأخذت رقما مستقلا .

وكما عدّها هو حينما عدّ الفواتح ، إذ عدّها فاتحة مستقلة .

وأما إذا جعلناها مع « حم » فاتحة واحدة ، فإن عدد الفواتح يبلغ تسعا وعشرين فاتحة ، وعلى كل الأحوال فإنها لا تشكّل شيئا من مضاعفات التسعة عشر .

وذلك لأن عدد حروف الفواتح لو أخذ حسب الرسم لبلغ ثمانين حرفا ، ولو أخذ حسب النطق لبلغ ( 221 ) حرفا .

وعدد الفواتح حسب الواقع إما أنه ثلاثون ، أو تسع وعشرون .

وعدد السور المفتتحة بهذه الفواتح تسع وعشرون سورة .

وعلى أي حال ، وبأي كيفية أجرينا الجمع ، فإننا لن نصل أبدا إلى رقم يكون من مضاعفات التسعة عشر .

إلا أن صاحب الفكرة ، وبطريقة بهلوانية ، أسقط المكرر من الحروف ، كما أسقط المكرر من الفواتح ، ليكون المجموع عنده سبعا وخمسين وهو من مضاعفات التسعة عشر .

وذلك كما أسقط كلمة الرحيم منصوبة ، ليسلم له عددها مجرورا ومرفوعا من مضاعفات التسعة عشر ، ومع ذلك لم يسلم له ، لأنه أخطأ في عدها ، كما بيّناه .

وبهذه الطرق الملتوية من النفي والإثبات ، والإسقاط والاعتبار ، بدون ضابط أو قانون ، وإنما يثبت ويسقط حتى يستقيم له العدد كما يشاء - بهذه الطرق أثبت صاحب الفكرة الباطلة فكرته .