المعجزة القرآنية

• المؤلف: دكتور محمد حسن هيتو
• الوفاة: معاصر
• القسم: القرآن الكريم وعلومه عند السنة
• الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة
• المقدّمة في المعجزة والإعجاز
• ضرورة المعجزة للرسالة :
• تعريف المعجزة :
• الفرق بين المعجزة وغيرها من السحر والكرامة :
• الفارق بينها وبين المعجزة يظهر من عدة وجوه :
• تنوع المعجزة باعتبار المرسل إليهم :
• معجزة موسى عليه السلام :
• معجزة عيسى عليه السلام :
• معجزة نبينا عليه الصلاة والسلام :
• ثقافة العرب ومعارفهم في الجاهلية :
• تمرّس العرب باللغة :
• تفاخر العرب بلغتهم :
• لم لم تكن معجزة نبينا عليه السلام مادية :
• تمييز العرب بين أنواع الكلام ، وإدراكهم معجزة القرآن :
• ونحن قبل أن نتكلم على وجوه الإعجاز في القرآن ، لا بدّ لنا أن نعرف القرآن الكريم
• القرآن لغة :
• القرآن اصطلاحا :
• مراحل التحدي بالقرآن :
• المرحلة الأولى :
• المرحلة الثانية :
• المرحلة الثالثة :
• سلامة المعجزة القرآنية عن المعارضة :
• اعترافات المشركين بالاعجاز :
• الوليد بن المغيرة :
• عتبة بن ربيعة :
• النضر بن الحارث :
• اتفاق المشركين على اللغو في القرآن لمنع تأثيره :
• الطفيل بن عمرو الدوسي :
• عمر بن الخطاب :
• لبيد بن ربيعة :
• تأثر حسان بن ثابت :
• لما ذا لم يسلم جميع العرب ممن أدرك معجزة القرآن ؟ :
• [ العناد هو السبب ومثاله : ]
• عناد قوم إبراهيم عليه السلام :
• عناد الكنيسة مع الحقائق العلمية :
• عناد الوليد بن المغيرة :
• عناد الأخنس بن شريق صراحة :
• إعلان المشركين أن كفرهم كبر وعناد :
• الدليل على عدم وقوع معارضة القرآن :
• التحدي ليس مقصورا على اللغة :
• استنفار كل من تحد للمعارضة :
• محاولة المشركين في المعارضة :
• محاولة اليهود في المعارضة :
• استعانة المشركين باليهود على المعارضة :
• استعانة المشركين بالنصارى :
• وجه الاستدلال على عدم المعارضة بما ذكرناه :
• استدلال آخر على فشل المشركين في المعارضة :
• بعض المحاولات اليائسة في المعارضة
• محاولة مسيلمة الكذاب :
• احتمال المعارضة من غير العرب والرد على كتاب ماني وزرادشت
• دعوى معارضة ابن المقفع
• دعوى المعارضة في أهل الأعصار التالية للعصر الأول
• لما ذا لا ندرك إعجاز القرآن في هذا العصر
• هل معنى هذا أن أهل العصر فقدوا إعجاز القرآن
• الفرق بين معجزة نبينا عليه السلام ومعجزة غيره من الأنبياء
• وجوه الاعجاز في القرآن الكريم
• أولا : وجوه الإعجاز التي لا تخفى على أحد في أي عصر من العصور
• 1 - الإعجاز الغيبي .
• 2 - الإعجاز العلمي .
• ثانيا : وجوه أخرى من الإعجاز
• ثالثا : وجوه باطلة
• رابعا : القول بالإعجاز عن طريق الصرفة
• المبحث الأوّل في بعض الوجوه التي لا إعجاز فيها
• ما لا إعجاز فيه
• 1 - زعم بعضهم أن من وجوه الإعجاز احتواؤه على أساليب الكلام المنطقية .
• 2 - تضمنه للحلال والحرام :
• 3 - احتواؤه على الحكم :
• الاعجاز بالصرفة
• المبحث الثاني في الإعجاز الغيبيّ في القرآن الكريم
• [ معنى الاعجاز ووجه الاعجاز فيه ]
• نبوءات عظماء العالم
• نبوءة نابليون :
• نبوءة ماركس :
• نبوءة هتلر :
• الفرق بين نبوءات البشر ونبوءات القرآن
• نبوءات القرآن
• 1 - التنبؤ بانتصار المسلمين وسيادتهم
• 2 - التنبؤ بانتصار المسلمين على الفرس والروم
• 3 - الاخبار عن انتصار الروم على الفرس
• معجزة أخرى ضمن هذه المعجزة :
• 4 - الاخبار عن عصمة الله لرسوله من الناس
• 5 - الاخبار عن حفظ القرآن إلى يوم القيامة
• ولكن هل وصلوا إلى ما أرادوا . . ؟
• 6 - الاخبار عن عجز البشر عن تحدي القرآن إلى يوم القيامة
• 7 - الاخبار عن دخول مكة
• 8 - الاخبار عن بعض أسرار بني إسرائيل التي لم تكن معلومة حتى لليهود المعاصرين للقرآن
• 9 - الاخبار عن زعم اليهود أن عزيزا ابن الله
• المبحث الثالث في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
• مقدمة
• فلقد انقسم الناس في هذا الموضوع إلى فئتين ، بل إلى ثلاث فئات .
• الفئة الأولى : رفضت - بضيق أفقها وقصر معارفها - رفضت أن تنفتح للعلوم الحديثة المعاصرة
• وأما الفئة الثانية ، فقد كانت على النقيض من الفئة الأولى فتنت بالنهضة العلمية الحديثة
• وأما الفئة الثالثة ، وهي فئة جماهير علماء المسلمين ، فهي فئة التوسط بين جانبي الإفراط والتفريط .
• هل الاعجاز العلمي وليد العصر الحديث ؟
• كيفية الوقوف على وجه الاعجاز في الآيات :
• خوض القرآن فيما لم يكن الانسان يعرف عنه شيئا :
• شهادة السير جيمس جنز :
• يقول العلامة الدكتور المشرقي :
• الاعجاز العلمي في القرآن يلفت نظر الباحثين من غير المسلمين :
• موريس بوكاي ونظراته في الاعجاز العلمي في القرآن :
• الآيات القرآنيّة والاعجاز العلمي فيها
• الآية الأولى قانون المط السطحي وقوله تعالى وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً
• قانون المط السطحي :
• الآية الثانية اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها
• الآية الثالثة وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
• الآية الرابعة يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ ، وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ
• الآية الخامسة هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً
• الآية السادسة وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ، ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
• الآية السابعة أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ
• الآية الثامنة أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما
• الآية التاسعة وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
• وخلاصة القول :
• الآية العاشرة اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
• الآية الحادية عشرة أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ
• الآية الثانية عشرة أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ، أَحْياءً وَأَمْواتاً
• الآية الثالث عشرة وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ
• ازدياد حجم الأرض بالماء :
• الآية الرابع عشرة مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ
• الآية الخامس عشرة وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
• وفي هذا الأمر يقول البروفسور « بلاكيت » :
• قال أوس بن حجر :
• الآية السادس عشرة أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً ، وَالْجِبالَ أَوْتاداً
• الآية السابع عشرة وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ
• الآية الثامن عشرة وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
• رأي علماء السلف وأقوالهم في الزوجين .
• ما تحتمله الآية من الدلالة :
• الأزواج التي كشفتها المعارف الحديثة :
• 1 - الزوجية في الإلكترون أو الكون والكون النقيض
• ولكن هل تحقق ما تنبأ به ديراك ؟
• وهل هذا كل ما في الأمر بالنسبة للأزواج . . ؟ .
• الكون والكون النقيض :
• 2 - الزوجية في الخلية الجنسية
• فما هو موقف علماء الحياة من هذه الآية . . . ؟ .
• 3 - الزوجية في الكروموسومات
• 4 - الزوجية في الكروموسومات في الخلية الجنسية
• 5 - الزوجية في الجينات وراء الزوجية في الكروموسومات
• 6 - الزوجية في تكوين الجينة نفسها وراء سر مجيئها أزواجا
• 7 - الزوجية في تركيب أشرطة الجينة وراء سر الزوجية
• ولكن . . ما هي حقيقة هذه الأشرطة ، وهل تحتوي هي أيضا في تركيبها على الأزواج . . . ؟ .
• الآية التاسع عشرة فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ ، خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ
• الآية المتمة العشرين إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ
• الآية الحادية والعشرون يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ، ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ
• الآية الثانية والعشرون إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً ، كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ
• خاتمة
• أكذوبة الإعجاز العددي في القرآن الكريم
• مقدمة
• قاعدة عامة في التفسير :
• تجنب العلماء وردهم لكل ما كان فيه بعد من المعاني :
• التفسير بالأرقام منهج باطني يهودي قديم :
• الربط بين المنهج اليهودي ومنهج رشاد خليفة :
• كلام حجة الإسلام الغزالي في مثل هذه التفسيرات الباطنية :
• الفرق الباطنية ما زالت قائمة :
• اتخاذ البهائية الرقم ( 19 ) رمزا لها :
• محاضرة رشاد خليفة ودعواه :
• ا - بيان أكاذيبه في الأرقام التي أوردها :
• ا - أ - كذبه في عدد حروف البسملة :
• ب - كذبه في مفردات البسملة :
• ج - كذبه في فواتح السور :
• د - كذبه في تكرر حروف الفواتح في السور التي افتتحت بها :
• فنحن الآن أمام ادعاءين :
• قاعدة هامة في المنطق :
• أ - كذبه في ( ن ) :
• ه - كذبه في ( ص ) :
• و - كذبه في الفواتح المركبة :
• فقال في المجموعة الأولى :
• الانحراف بالتفسير الباطني للقرآن :
• رشاد خليفة وعلم الساعة :
• معتمده في معرفة الساعة :
• الخاتمة