مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ٦٢٥

جواب مسائل لابنه المرتضى عليهما السلام « 587 »

سيئا ، ثم خلطوا أعمالهم بالصالحات ، فعملوا بها من بعد التوبة وبعد العمل الردي . ومعنى :

عسى اللّه ، هو إيجاب لقبول التوبة عن التائبين ، من بعد الإخلاص للّه بالتوبة . وليس كما يقول الجهال : إنهم يعملون قبيحا وحسنا في حالة واحدة ، ويتقبل منهم الحسن ، هذا ما لا يكون ؛ لأن اللّه يقول : إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [ المائدة : 27 ] ، ومن كان في معصية اللّه فليس بمتق ، ومن لم يكن بمتق فليس يقبل عمله منه .

وسألته عن قول اللّه تعالى : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً [ النساء : 65 ] ؟

يقول سبحانه لنبيه صلى اللّه عليه وآله مخبرا له عن أصحابه ، مقسما بنفسه ، أن أصحابه لا يؤمنون على حقيقة الإيمان ، حتى يردوا إليه عليه السلام ما تشاجروا فيه ، وهو ما اختلفوا فيه ، ثم يرضوا بحكمه في ذلك ، ولا يجدوا في صدورهم شيئا فيه ، ولا غضبا منه . و يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً أي : ينفذوا حكمه ، ويسلموا له ، ويرضوا به ، ولا يردوه .