مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ٦٠٦

تعلم النساء

معنى قوله تعالى : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى

معنى قوله تعالى : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى

وسألت عن قول اللّه سبحانه : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى [ النجم : 9 ] ؟

الجواب : أن الذي صار قاب قوسين أو أدنى هو جبريل صلى اللّه عليه ، فكان في هذا الموقف قد دنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم في صورته التي هو عليها مع الملائكة المقربين ، حتى كان من الرسول قاب قوسين أو أدنى . ومعنى قاب قوسين : فهو مقياس رميتين بالقوس في الهواء . فدنا منه صلى اللّه عليهما حتى كان في الموضع الذي ذكره اللّه تبارك وتعالى فيه : فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى [ النجم : 10 ] ، مما أرسله اللّه به من الأشياء ، فهذا تفسير ما عنه سألت من قوله : قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى [ النجم : 9 ] .

الأعجمي لا يحسن إلا سورة أو سورتين

الأعجمي لا يحسن إلا سورة أو سورتين

وسألت عن عجمي لا يحسن إلا سورة أو سورتين من القرآن ، فقلت : هل يجزيه إذا عرف أصل التوحيد ؟

فلعمري أن ذلك مجز كاف ، إذا أقام بالسورتين أو الثلاث ما أمره اللّه به من الصلاة بحدودها ، وأدى ما أوجب اللّه من ركوعها وسجودها ، وكان في ذلك موحدا لربه ، عارفا مع ذلك لعدله ، مصدقا لوعده ووعيده ، عارفا بالحق وأهله ، تاركا لمعاصي ربه ، مؤديا لفرائض إلهه ، فإذا كان كذلك ، فهو من المسلمين ، وعند اللّه - إن شاء اللّه من الناجين - ولم تضره عجمة لسانه إذا أقام له قلبه دعائم أديانه .

تعلم النساء

تعلم النساء

وسألت عن النساء : إذا عرفن اللّه وأدّين الفرض ، فقلت : هل يجزيهن ذلك عن تعليم القرآن وفرائض اللّه الرحمن ؟

الجواب : في ذلك أنه لا بد للنساء والرجال من معرفة ما أوجب اللّه فرضه من الأعمال وأوجب على الخلق القيام به من الأفعال ، إلا ما طرحه اللّه عن النساء من الجهاد والسعي إلى الجمعة ، وما أشبه ذلك من الأشياء ، وأنه لا يجوز لهن التقصير عن معرفة ما