مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ٣٩٧

جوابها :

المسألة الخامسة والثلاثون : معنى قوله تعالى : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ

المسألة الخامسة والثلاثون : معنى قوله تعالى : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ وهل كان في قدرة جميع العباد أن يطيعوا اللّه ولا يعصوه ؟

ثم أتبع ذلك المسألة عن قول اللّه سبحانه : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ [ غافر : 6 ] ، وقوله : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، وقوله : وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها [ السجدة : 13 ] ، فقال « 382 » :

أخبرونا عن بني آدم كلهم ، هل كانوا يستطيعون أن يطيعوا اللّه جميعا فلا يعصوه ؟ ويعبده كلهم حتى لا يعبدوا غيره ؟ فيوجب لهم الجنة ، ويحرم عليهم النار ، فلا يدخلها أحد منهم ؟

فإن قالوا : نعم ؛ فقد كذبوا بكتاب اللّه ، وزعموا أنهم يقدرون على أن يبطلوا قول اللّه تبارك وتعالى عن ذلك . وإن « 383 » قالوا : لا ، لم يكونوا يستطيعون أن يطيعوا ولا يعبدوا ؛ كان ذلك نقضا لقولهم ، وإبطالا لحجتهم .

تمت مسألته

جوابها :

جوابها :

وأما ما سأل عنه من قول اللّه سبحانه : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ ، فقال : خبرونا عن قول اللّه : وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ ، فقال : هل يستطيع هؤلاء أن يطيعوا ، وقد حق عليهم من اللّه القول والأمر ، ووقع الحكم والجبر ؟ فتوهم الحسن بن محمد لقلة علمه وكثرة جهله أن اللّه تبارك وتعالى حكم عليهم بما أدخلهم فيه وجبلهم عليه ، فظلّم ربه وكفر نفسه ، وليس ذلك على ما قال ، ولا على ما ذهب إليه من المحال ، وسنفسر ذلك من قول اللّه

( 382 ) في ( ب ) : فيقال . ( 383 ) في ( ب ) : فإن .