مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ٣٨٢

جوابها :

أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ [ الزخرف : 23 ] ، فكيف يقول الجهال ، وأهل الغي والضلال إنّ اللّه سبحانه يشاء من عباده ، أو لهم ، الكفر ، وقد يسمعون في ذلك قوله ، ويرون ما نزل بإخوانهم على قولهم من نكير قولهم ؟ أو لم يسمعوا اللّه سبحانه يقول : إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ [ الزمر : 7 ] ، فقال : إِنْ تَكْفُرُوا ، فأخبر بذلك أن الكفر فعل منهم ولهم ، إذ نسبه سبحانه إليهم ، وذكره عنهم ، ثم قال : لا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ فأخبر أنه لا يرضى ما كان من كفرهم . فكيف يقول الجاهلون في ربهم إنه قضى بما لم يرض لهم عليهم ؟ ! فأكذبوا في ذلك رب الأرباب وعاندوه في كل الأسباب ، فقالوا : إنه رضي بما قال سبحانه إنه لم يرضه ، وقالوا : إنه سخط ما قال إنه رضيه فعاندوه في ذلك عنادا ، وجاهروه بالمكابرة جهارا ففي هذا والحمد للّه من البيان ما يكفي عن ذكر غيره من الحجج والبرهان .

وأما قوله جل جلاله : وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ ، فإنا نقول في ذلك بالحق المبين « 369 » على رب السماوات والأرضين ، فنقول : إن معنى قوله :

وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ، أي لا يزال أهل الحق لأهل الباطل مخالفين وعليهم في باطلهم وفسقهم منكرين ، وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ رب العالمين ، وبه أمرهم سبحانه أكرم الأكرمين ، فخلق جميع خلقه ليعبدوه لا ليعصوه ، وأمرهم أن يطيعوه ولا يخالفوه ، وأن يجاهدوا الكافرين كافة أجمعين حتى يفيئوا إلى طاعة رب العالمين ، فخلقهم سبحانه لما شاء من ذلك وشاء ما أمرهم به ، وأمرهم بما خلقهم له من طاعته ومجاهدة أعدائه والنصر لأوليائه ، فقال سبحانه في ذلك : وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً [ التوبة : 36 ] ، وقال : قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [ التوبة : 123 ] ، وقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ [ الممتحنة : 1 ] ، وقال : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ

( 369 ) سقطت من ( ب ) .