مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ١٩٣

صدق الوعد والوعيد

وأنه لا يشاء قتل أوليائه ، ولا تكذيب رسله . ولا يقضي ولا يقدر شتم نفسه ، ولا الفرية عليه . وأن من فعل ذلك ، أو أراد معه الصاحبة والولد فغير حكيم ولا عليم .

وأن اللّه رحمن رحيم حكيم عليم لا يجوز عليه العبث ، فكيف يمنع عباده من الإيمان ثم يقول في كتابه : وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا [ الإسراء 64 ] ، وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [ النساء : 39 ] ، فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ [ الانشقاق : 20 ] ؟ ! أو يأمرهم بالهدى ويصرفهم عنه ، ثم يقول فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ، ويخلق فيهم الكفر ثم يقول : لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا [ مريم : 90 ] ! ! بل نقول سهّل ربنا لعباده السبيل ، وأقام لهم الدليل ، وأرسل إليهم الرسول ، وأنزل عليهم القرآن ، وجعل فيه الشفاء والبرهان ، أحل فيه الحلال ، وحرم فيه الحرام ، وأقام الحدود والأحكام ، ثم مكنهم مما طوقهم ، ثم دعاهم جميعا إلى الإيمان به ، ثم أمرهم ونهاهم ، ثم آمنهم من ظلمه ، ورغبهم في جزيل ثوابه ، ولم يرد منهم غير ما به أمرهم ، ولم يزجرهم وينههم عما يريده منهم ويشاءه ، لما في ذلك من خلاف الحكمة والرحمة ، كما قال سبحانه : وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها [ الأعراف : 180 ] ، ويقول : إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ [ التوبة : 117 ] ، وقال : أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى [ النجم : 39 ] ، وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ .

صدق الوعد والوعيد

صدق الوعد والوعيد

وندين بأن اللّه صادق في أخباره كلها ، وأنه لا يخلف الميعاد ، ولا يبدل القول لديه .

وأن أهل الكبائر من أهل ملتنا إن لم يتوبوا من ذنوبهم ، وخرجوا من الدنيا مصرين عليها ، غير نادمين ولا مستغفرين ، أنهم من أهل النار ، خالدون مخلدون ، لا يخرجون منها ، ولا يغيبون عنها ، بل يبقون فيها أبدا سرمدا ، لقوله : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ [ النساء : 14 ] ، ولقوله : إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ [ الانفطار : 14 ] ، ولقوله :

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ