مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن قاسم بن إبراهيم — الصفحة ١٥٨

باب ذكر عدل اللّه في كتابه

وقال : إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا [ الزخرف : 3 ] ، وقال : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها [ النساء : 1 ] ، وكذلك خلق القرآن ، إذ جعله قرآنا عربيا كما جعل الشمس ضياء والقمر نورا ، بأن خلقهما كذلك .

وقال : ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ [ الأنبياء : 2 ] ، وقال : أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً [ طه : 113 ] ، فأخبر أنه محدث ، وأنه ليس بقديم ، وإذا كان محدثا فاللّه أحدثه ، وهو مخلوق واللّه خلقه .

وقال : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ [ التوبة : 6 ] ، وقال : يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [ البقرة : 75 ] وقال :

وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ [ الشورى : 52 ] ، وقال : إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ [ النساء : 171 ] ، وقال : فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ [ الحجر : 29 ] ، وقال : وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا [ التحريم : 12 ] ، فأخبر أن القرآن كلامه ، وروح من أمره ، وأن عيسى كلمته وروح منه ، وأنه نفخ في آدم من روحه ، وكذلك في مريم ، ثم أجمل ذلك كله فقال : إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ [ آل عمران :

59 - 60 ] ، فأخبر أن معنى الكلمة والروح خلق من خلقه ، وتدبير من أمره ، وكذلك القرآن سماه كلامه وروحا من أمره ، ومعنى ذلك أنه خلق من خلقه ، وتدبير من تدبيره وأمره .

وقال : وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ [ النحل : 101 ] ، وقال : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ البقرة : 106 ] ، فبهذه الآيات ونحوها خالفنا من زعم أن القرآن ليس بمخلوق ، وعلمنا أنه مخلوق محدث وأن اللّه خالقه .

باب ذكر عدل اللّه في كتابه

قال اللّه عز وجل : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ