كتاب القضاء والقدر — الصفحة ٣٥٨

باب بيان معنى قوله خلقت عبادي حنفاء ، وقول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » والحكم في الأطفال

عن سفيان الثوري ، عن سماعة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ اللّه ليرفع ذرية المؤمن معه في درجته وإن كانوا لم يبلغوها في العمل ليقرّ به عينه ، ثمّ قرأ : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ « 1 » » الآية .

638 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى « 2 » فأنزل اللّه سبحانه بعد هذا أَلْحَقْنا / بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ « 3 » بإيمان فأدخل اللّه - عز وجل - الأبناء الجنّة لصلاح الآباء .

639 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، ونا أبو بكر القاضي قالا : نا أبو العبّاس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، أنا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن زائدة عن ميسرة الأشجعي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن كعب قال : « جنّة المأوى فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء تسرح في الجنّة ، وأرواح آل فرعون - أراه قال : في طير سود تغدو على النّار وتروح ، وإن أطفال المسلمين في عصافير في الجنّة » .

وذكر الشافعي في « كتاب المناسك » ما دل على صحة هذه الطريقة وهو فيما :

640 - أنبأني أبو عبد اللّه الحافظ إجازة ، عن أبي العبّاس ، عن الربيع عن الشافعيّ قال : « إن اللّه - عز وجل - بفضل نعمته أثاب الناس على الأعمال أضعافها ومنّ على المؤمنين بأن ألحق بهم ذرياتهم ووفر عليهم أعمالهم فقال : أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ « 4 » فلمّا منّ على الذراري بإدخالهم جنته بلا عمل ، كان أن منّ عليهم بأن يكتب لهم عمل البر في الحج وإن لم يجب عليهم من ذلك المعنى

( 1 ) سورة الطور ، الآية رقم ( 21 ) . ( 2 ) سورة النجم ، الآية رقم ( 4 ) . ( 3 ) سورة الطور ، الآية رقم ( 21 ) . ( 4 ) سورة الطور ، الآية رقم ( 21 ) .