كتاب القضاء والقدر — الصفحة ٢١٨

باب ذكر البيان أنّ ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة

ينتهي إلى الكتاب الذي كتبت له فذلك قوله : وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ « 1 » يقول : كل ذلك في كتاب عنده .

262 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا / أحمد بن عبيد الصفّار ، حدّثنا إسحاق الحربي ، حدّثنا عفان ، حدّثنا أبو عوانة ، حدّثنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله : وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ « 2 » إلّا كتب عمره كم هو من سنة ، كم هو من شهر ، كم هو من يوم ، كم هو من ساعة ، ثمّ يكتب عدد عمره نقص كذا ، حتى يوافق النقصان العمر .

263 - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق ، أخبرنا عبد الخالق بن الحسن ، حدّثنا عبد اللّه بن ثابت ، أخبرني أبي ، عن الهذيل ، عن مقاتل ، في هذه الآية - يعني : من قل عمره أو كثر فهو ينتهي إلى أجله الذي كتب له ، ثمّ قال : ولا ينقص من عمره كل يوم حتى ينتهي إلى أجله إلّا في كتاب يعني : في اللوح المحفوظ مكتوب من قبل أن يخلقه .

264 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، حدّثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله :

ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ « 3 » يعني : أجل الموت ، والأجل المسمّى أجل الساعة ، والوقوف عند اللّه .

265 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ومحمّد بن موسى قالا : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، أخبرنا العبّاس بن الوليد البيروتي قال :

أخبرني ابن شعيب قال : أخبرني أبو عبد الرحمن بن المبارك الخرساني ، عن الربيع بن أنس في قول اللّه - عز وجل : أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى « 4 » قال : أجلا : الموت ( أجل مسمى ) : الساعة ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ يعني : الشك والريبة في أمر الساعة .

( 1 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) . ( 2 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) . ( 3 ) سورة الأنعام ، الآية رقم ( 2 ) . ( 4 ) سورة الأنعام ، الآية رقم ( 2 ) .