كتاب القضاء والقدر — الصفحة ٢١٧

باب ذكر البيان أنّ ما كتب على ابن آدم وجرى به القلم أدركه لا محالة

259 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد ، حدّثنا أحمد بن عبيد اللّه - يعني / النرسي - حدّثنا عبيد اللّه بن موسى ، حدّثنا ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، [ عن ] « 1 » سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس في قوله - عز وجل - : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ « 2 » قال :

يريد أمر السماء يعني : في شهر رمضان ، فيمحو ما يشاء غير الشقاء والسعادة والموت والحياة .

260 - وأخبرنا أبو زكريا ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، حدّثنا عبد اللّه بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ يقول : يبدل اللّه ما يشاء من القرآن فينسخه ( ويثبت ) يقول : يثبت ما يشاء ولا يبدّله وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ يقول : جملة ذلك عنده في أم الكتاب الناسخ والمنسوخ ، وما يبدّل وما يثبت كل ذلك في كتاب .

هذا أصح ما قيل في تأويل هذه الآية ، وأجراه على الأصول .

وعلى مثل ذلك حملها الشافعي - رحمه اللّه - . ومن أهل العلم من زعم أنّ المراد بالزيادة في العمر نفي الآفات عنه ، والزيادة في عقله وفهمه وبصيرته . وأمّا قول اللّه - عز وجل - : وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ « 3 » .

261 - فقد أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، أخبرنا أحمد بن سعد العوفي ، حدثنا أبي سعد بن محمد قال : حدّثني عمّي الحسين بن الحسن بن عطية قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ « 4 » يقول : ليس أحد قضيت له طول الحياة والعمر إلّا هو بالغ ما قدرت له من العمر ، قد قضيت ذلك فإنّما ينتهي إلى الكتاب الذي قدرت له لا يزاد عليه ، وليس أحد قضيت له أنّه قصير العمر ببالغ العمر ولكن

( 1 ) في الأصل [ ابن ] وهو خطأ ظاهر . ( 2 ) سورة الرعد ، الآية رقم ( 39 ) . ( 3 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) . ( 4 ) سورة فاطر ، الآية رقم ( 11 ) .