كتاب القضاء والقدر — الصفحة ١٥٨

باب ذكر البيان أنّ من كتب سعيدا ختم له بالسعادة وإن عمل أيّ عمل ، ومن كتب شقيا ختم له بالشقاوة وإن عمل أيّ عمل

باب ذكر البيان أنّ من كتب سعيدا ختم له بالسعادة وإن عمل أيّ عمل ، ومن كتب شقيا ختم له بالشقاوة وإن عمل أيّ عمل

باب ذكر البيان أنّ من كتب سعيدا ختم له بالسعادة وإن عمل أيّ عمل ، ومن كتب شقيا ختم له بالشقاوة وإن عمل أيّ عمل

قال اللّه - عزّ وجل - : لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ « 1 » ، وقال : وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ « 2 » وقال : وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ « 3 » .

110 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ / حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ح .

111 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارميّ ، قال : أخبرنا سعيد بن أبي مريم ، حدّثنا أبو [ غسّان ] « 4 » قال : حدّثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد : أنّ رجلا كان من أعظم المسلمين عناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنظر إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « من أحبّ أن ينظر إلى رجل من أهل النّار فلينظر إلى هذا » فاتّبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشدّ النّاس على المشركين ، حتى جرح فاستعجل إلى الموت ، فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتّى خرجت من بين كتفيه ، فأقبل الرجل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - الذي كان معه - مسرعا

( 1 ) سورة الروم ، الآية رقم ( 30 ) . ( 2 ) سورة الزمر ، الآية رقم ( 37 ) . ( 3 ) سورة الرعد ، الآية رقم ( 33 ) . ( 4 ) في الأصل [ عساء ] وهو خطأ والتصحيح من « صحيح البخاري » كتاب القدر ( 6607 ) باب : العمل بالخواتيم .