الملخص في أصول الدين — الصفحة ٢٢٤

فصل فيما يتعلّق بالعبارة في هذا الباب

أيضا أن يثبتوه نورا لقوله تعالى اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 1 » ويدّعون أنّ ذلك من صفات ذاته كما قالوا في غيره .

فأمّا تأويل هذه الآيات المتشابهات ، فقد بيّنه علماء أهل التأويل ، وذكروا أنّ معنى قوله تعالى : بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ أي نعمه مبسوطة ، ورزقه دار نازل ، كما تقول العرب :

« يد فلان مبسوطة » إذا أرادوا وصفه بالجوهر وكثرة العطاء ، ومثله قوله تعالى : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ « 2 » ، وهذا القول ردّ على اليهود الذين ادّعوا إنّه قد أمسك عنهم رزقه وحبس ضرّه ، ولم يدّعوا أنّ له جارحة مقبوضة .

وقيل : إنّ الوجه في تثنية اليدين أنّه أراد نعمة الدنيا والدين أو النعمة الظاهرة والباطنة .

فأمّا قوله تعالى : لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ « 3 » فمعناه لما خلقت أنا ، وأكّد بذكر اليد ، وهذا كقوله تعالى : ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ « 4 » ، وقوله تعالى : وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ « 5 » أي بملكه وقدرته ، كما قال تعالى : مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ « 6 » ، وقولهم « فلان يطأ جاريته بملك اليمين » ، وإنّما يضيفون كلّ ذلك إلى اليمين تفخيما للأمر وتأكيدا للملك ؛ لأنّ اليمين أشرف من غيرها وأقوى حظّا ، ويقرب من ذلك في المعنى قوله تعالى : وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 7 » لأنّ فائدته أنّه يصرفها ويدبّرها كيف شاء ، وقوله تعالى : يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ « 8 » معناه أنّه أقوى منهم وأقهر .

وقوله تعالى : تَجْرِي بِأَعْيُنِنا « 9 » أنّها تجري ونحن نعلمها ، كما تقول العرب : « هذا الشيء بعيني » أي لا يخفي عليّ .

وأمّا قوله تعالى : وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ « 10 » فالمراد أنّه يبقى ربّك ، وقد يعبّر عن الذات بالوجه كقولهم : « فعلت هذا لوجهك » ، و « هذا وجه الصواب » .

وقوله تعالى : فِي جَنْبِ اللَّهِ « 11 » أي في طاعته ورضاه ، كما يقال « أحتمل كلّ شيء في جنب فلان » أي في محبّته .

وهذه جملة كافية وشرحها يطول .

( 1 ) . سورة النور : 35 . ( 2 ) . سورة الإسراء : 29 . ( 3 ) . سورة ص : 75 . ( 4 ) . سورة الحج : 10 . ( 5 ) . سورة الزمر : 67 . ( 6 ) . سورة النور : 33 . ( 7 ) . سورة الزمر : 67 . ( 8 ) . سورة الفتح : 10 . ( 9 ) . سورة القمر : 14 . ( 10 ) . سورة الرحمن : 27 . ( 11 ) . سورة الزمر : 56 .