كلمات مكنونة من علوم أهل الحكمة والمعرفة — الصفحة ٥١

كلمة بها يتبين أن تبدل الشؤون لا يوجب تبدلا في الذات ولا تعدد في الافعال والصفات

ور هماندم بخشي از سر جان نو * كهنه را گويد جلالت كه برو

هر دمم عيدى وفربانى تو * خلعت نوروز نوروزى تو

ويظهر هذا المعنى في الماء الجاري فإنه في كل آن يدخل قطعة منه في النهر ، ويتشكل بشكل ما يجاذيه من النهر ، ثم يذهب ويدخل أخرى مع أنها ترى واحدة بالشخص دائما وفي النار المشتعلة من الدهن والفتيلة ، فإنه في كل آن يدخل منهما شئ في تلك النارية ويتصف بصفة النورية ، ثم يذهب تلك الصورة بصيرورتها هواء ، هكذا شان العالم باسره فإنه يستمد دائما من الخزائن الإلهية التي لا تنقص ولا تفيض بل تزداد ، وتفيض فيفيض منها ويرجع إليها .

هر كو ز تو پيدا شد هم در تو شود پنهان * پيدا ونهان گشتن هم كار تو مىبينم

قال اللّه عز وجل : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ ، وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ وقال تعالى ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ

عالم چون آب جوست بسته نمايد ، وليك * ميرود وميرسد نو نو اين از كجاست

نو ز كجا ميرسد كهنه كجا ميرود * گرنه وراء نظر عالم بىمنتهاست

هميشه خلق در خلق جديد است * اگرچه مدت عمرش مديد است

هميشه فيض فضل حق تعالى * بود در شان خود اندر تجلى

از آنجانب بود ايجاب وتكميل * وزين جانب بود هر لحظه تبديل

كلمة بها يتبين أن تبدل الشؤون لا يوجب تبدلا في الذات ولا تعدد في الافعال والصفات

كلمة بها يتبين أن تبدل الشؤون لا يوجب تبدلا في الذات ولا تعدد في الافعال والصفات

ظهور وخفاء شؤون واعتبارات بسبب تلبس بظاهر وجود ، عدم آن موجب تغير حقيقت وجود وصفات حقيقية أو نيست ، بلكه مبتنى بر تبدل