كلمات مكنونة من علوم أهل الحكمة والمعرفة — الصفحة ٢١٤

كلمة فيها إشارة إلى علة ضلال جمهور الأمة عن نور الأئمة مع ظهور حجة الأئمة عليهم وشدة حاجة الأئمة إليهم

وطهرهم تطهيرا

والراسخين في العلم الذين عندهم علم القران كله تأويلا وتفسيرا أحد السببين الذين من تعلق بهما فازت قداحه « 1 » وثاني الثقلين الذين من تمسك بهما أسفر عن حمد السراى صباحه ، الذين مثلهم كمثل سفينة نوح من ركبها نجاو من تخلف عنها غرق الذين إذا نطقوا نطقوا بالصواب ، واتوا بالحكمة وفصل الخطاب ، وعرفوا كيف تؤتى البيوت من الأبواب ، فلما خذلهم الأولون اشتبه امرهم على الآخرين ، وذلك لأنه لما جرى في الصحابة ما جرى ، وخدع بهم عامة الورى اعرض الناس عن الثقلين ، وتا هو في بيضاء ضلالتهم « 2 » عن النجدين ، الاشرذمة من المؤمنين فمكثوا بذلك سنين وعمهوا في غمرتهم « 3 » حتى حين وكان العلم مكتوما وأهله مظلوما لا سبيل لهم إلى ابرازه الاتبعميته والغازه

ثم خلف من بعدهم خلف غير عارفين الولاية ، ولا ناصبين العداوة لم يدروا ما صنعوا ، وعمن اخذوا فعمدوا إلى طايفة ممارين « 4 » من أهل الأهواء وقوم مرائين من الجهلاء ، زعموا انهم من العلماء فكانوا يفتنونهم بالآراء وذلك لان جملة ما كان عندهم من حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه واله في الحلال والحرام والفرائض والاحكام ، ليست الا أربعة آلاف على ما

( 1 ) القدح بالتحريك اناء واسع يروى رجلين أو ثلاثة . والقدح أيضا السهم قبل ان يراش ويركب نصله . ( 2 ) تاهوا : هلكوا . ( 3 ) عمه : تحير في طريقه أو امره . تردد في الضلال . والغمرة الحيرة والجهل . ( 4 ) يعنى أهل المراء والجدل .