كلمات مكنونة من علوم أهل الحكمة والمعرفة — الصفحة ١٨٨

كلمة فيها إشارة إلى أن أكمل افراد الانسان بل المخلوقات كلها نبينا وأوصيائه الاثني عشر سلام الله عليهم

است وآن حقيقت محمدي ونور احمديست كه صورت حضرت واحد واحديست جامع جميع كمالات الهى وكيانى ، وواضع ميزان همهء مراتب اعتدالات ملكي وحيواني وانسانيست عالم وعالميان صور واجزاء تفصيل أو وآدم وآدميان مسخر براي تكميل أو ، واليه الإشارة بقوله صلى اللّه عليه وآله « انا سيد ولد ادم » وبقوله آدم ومن دونه تحت لوائي

آنچه أول شد برون از جيب غيب * بود نور جان أو بىهيچ وريب

بعد ازان آن نور مطلق زد علم * گشت عرش وكرسي ولوح وقلم

يك علم از نور پاكش عالمست * يك علم ذريتست وآدمست

ذات أو چون معطى هر ذات بود * نور أو چون أصل موجودات بود

واجب آمد طاعت هر دو جهانش * دعوت ذرات پيدا ونهانش

ميان أو وميان حق عز شانه هيچ واسطه نيست ، چنانكه فرمود « أول ما خلق اللّه نوري أو روحي » ومقصود از همهء افعال اوست كه « لولاك لما خلقت الأفلاك »

بحسن خلق ووفا كس بيار ما نرسد * ترا در اين سخن انكار كار ما نرسد

هزار نقد ببازار كائنات آرند * يكى بسكه صاحب عيار ما نرسد

هزار نقش برآيد ز كلك صنع ويكى * بدلپذيرى نقش نگار ما نرسد

وتخصيص آنحضرت بدين معاني از آنست كه أو أكمل اولين وآخرين است ، واگرچه مطلق أهل معرفت تامهء كامله از أنبياء وأوليا وأئمة هدا صلوات اللّه عليهم ، محبوبان جناب أزل ، ووسايط فيض لم يزل اندو خصوصا اوصياى اثنا عشر آنحضرت كه بعد از أو أفضل خلايق وأكمل خلايق‌اند ، وخصوصا أمير المؤمنين وسيد الموحدين