شرح بدء الأمالي — الصفحة ٣٣٤

الفصل الأول لفظ يكفر صاحبه بالإجماع « 2 »

حتى استغفر الله أو سخر بالشريعة أو بحكم من أحكامها .

أو قال بعد فراغ صلاته عملت بيكارا ، يعنى سخر ، أو قال : من زمان ما عملت بيكارا . أو قال : أكون قوادا إن صليت وطولت الأمر على نفسي .

أو قال : من يقدر أن يتم هذا الأمر ، أو قال عاقل : ما يشرع في أمر لا يقدر أن يتمه .

أو قال : الناس يعملون الصلاة لأجلى ، أو قال : غسلت رأسي من الصلاة ، أو قال :

أعطيتها للزراعة حتى يزرعها ، أو قال : قف حتى يجيء رمضان أصلي جميعها .

أو قال : كم صليت ما أصبت خيرا ، أو قال : أبى وأمي يعيشان فلما صليت ماتا ، أو قال : صلاة لا يصلح لي إذا صليت يهلك مالي .

أو قال : صليت أو لا تصلى سواء ، أو قال : لا تصلى حتى تجد حلاوة الإيمان ، أو قال العبد : لا أصلي إن أصلي يكون الثواب لسيدي .

أو قال : كم هذه الصلاة أصلي فقلبي نفر منها ، أو قال بالاستهزاء في رمضان : هذه الصلاة كثيرة وزيادة كل صلاة على غيرها سبعين صلاة .

أو قال : الصلاة ليس شيء ، أو قال : لقيت بحمص أو تنين لم يتغير عجينها ، أو قال :

هذه فعل اللسان أو فعلك ليس فعل أحد غيرك .

أو قال : رمضان لم يكن فرضا [ 241 ] آخر ، أو قال : هذا الصوم نفر قلبي ، منه أو قال : ضيق ثقيل .

أو قيل : لم لا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر ؟ .

فقال : أيش عمل معي ، أو قال : أيش تأذيت منى ، أو ما يجب على ، أو قال : هذا فشار وغوغاء وهذيان على وجه الإنكار ، أو اخترت العافية ، أو أيش فضولي أنا .

أو قيل له : كل حلالا فقال : حرام أحب إلى ، أو قال : هات أكل الحلال أسجد له ، أو قال : يجوز لي الحرام ، أوليت الزنا واللواط والظلم حلالا ، أو دفع الضر حراما .

من قال : مسلم أو ذمي يرجو ثوابا أو دعى الفقير وهو يعلمه ، وآمن المعطى . أو قال : لم تثبت حرمة الخمر بالقرآن ، أو قال : أيش أعرف الشريعة ومنها لا تمشى الأمور ، وأيش أعمل بالشريعة وعندي دبوس .