شرح بدء الأمالي — الصفحة ٢٢٤

[ فصل في دركات النار ]

وقوله تعالى : وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا [ الإنسان : 17 ، 18 ] .

وقوله تعالى : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ [ الرحمن : 72 ] .

وقوله تعالى : وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ [ الواقعة : 17 ] .

وقوله تعالى : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً [ الزمر : 73 ] .

وفي هذا دلائل كثيرة وقد اقتصرنا .

* * *

فصل في درجات أهل الجنة على قدر أعمالهم

فصل في درجات أهل الجنة على قدر أعمالهم

ثم درجات أهل الجنة تكون على التفاوت بقدر حسناتهم فيخلدون فيها ولا يخرجون أبدا منها ، وبعضهم يدخلون بعملهم ، وبعضهم بشفاعة الشافعين ، وبعضهم بفضل الله ورحمته ، ولا يدخل أحد في الجنة إلا برحمة الله تعالى ؛ لأنه لو قابل طاعته لا يقابل نعمة بصره ، وإن نعماء غير الآلاء فالآلاء نعمة ظاهرة ، والنعماء نعمة باطنة ، فالنعمة الظاهرة اليد والرجل والجنان والعين والأذن [ 144 ] واللسان ، والنعمة الباطنة :

الأخذ ، والمشي ، والأفهام ، والبصر ، والسمع ، والكلام ، وكذلك كل عضو إلا وما فيها نعما ، فأفضل النعم ما ثبت في القلب وهو الإيمان ، فثبت أن العبد لا يقدر على [ . . . . . ] إذ شكر « 1 » هذه النعماء الألوان ، فكانت حقيقة لا يدخل أحد في الجنان إلا برحمة المالك ، الغفور الرحيم .

* * *

[ فصل في دركات النار ]

[ فصل في دركات النار ]

واعلم أن الله تعالى خلق النار للكافرين والمنافقين قوله تعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [ النساء : 145 ] .

وقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً [ الأحزاب : 64 ، 65 ] .

وقال : مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ [ إبراهيم : 49 ، 50 ] .

( 1 ) كذا بالمخطوط : وأظنها « أن يشكر » ، والله أعلم .