شرح بدء الأمالي — الصفحة ١١٧

الأول فصل في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

ليس بخالق يبت « 1 » وحتم واجب يعرف ونهى عن منكر في كل حال .

* * *

الأول فصل في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

الأول فصل في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

واعلم أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يسقط في زماننا فذلك فرض واجب بدليل قوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [ آل عمران : 110 ] . يعنى أنتم خير أمة أخرجكم الله تعالى لأجل الناس ، تأمرون بالمعروف يعنى بالطاعة ، وتنهون عن المنكر يعنى يمنعون أهل المعاصي من المعصية .

وقوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [ التوبة : 71 ] .

وقوله صلّى اللّه عليه وسلم [ 86 ] : « وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك » « 2 » .

( 1 ) هذه كلمة غير واضحة في المخطوط وكذا رسمها . ( 2 ) أخرجه أبو داود في كتاب : « السنة » باب في القدر : ( 4 / 225 ) حديث رقم ( 4699 ) . من طريق وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي عن أبي بن كعب فذكره ضمن حديث طويل . وأخرجه أيضا برقم ( 4700 ) من حديث عبادة بن الصامت . . . . به . والترمذي في كتاب « القدر » باب : ( ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره ) ( 4 / 451 ) حديث رقم ( 2144 ) من طريق عبد الله بن ميمون عن حفص بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله . . . . به . وقال أبو عيسى : وفي الباب عن عبادة وجابر وعبد الله بن عمرو . وهذا حديث غريب لا يعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون ، وعبد الله بن ميمون منكر الحديث . وأخرجه أيضا في كتاب « القدر » باب ( 18 ) حديث رقم ( 2155 ) من حديث عبادة بن الصامت . . . . به . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه . وابن ماجة في « المقدمة » باب في القدر ( 1 / 29 - 30 ) حديث رقم ( 77 ) من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه . وأحمد في « مسنده » : ( 5 / 317 ) وأبو داود الطيالسي ( 79 ) . -