رسائل الجاحظ — الصفحة ٦٠

هامش كتاب صناعة الكلام

- القياس : مذهب الفلاسفة الآخذين بالمنطق الارسطي .

( 2 ) الجوهر : المعدن ، ولا يعني هنا الجوهر الفرد والذرة ، ولا ما يقوم بذاته .

- الحلال المنزل والحرام المفصل : ما ورد في القرآن من آيات أوحي بها إلى النبي أو نزلت عليه من لدن اللّه ، وبينت ما يحل للانسان وما يحرم عليه من الأمور .

- خير وخير ، وشر وشر : ان الخير والشر موجودان على درجات متفاوتة ونسب مختلفة .

- يميز الجاحظ بين العقل والروح والبدن . العقل يؤثر في الروح ، والروح تؤثر في البدن .

- الربوبية : وجود ذات اللّه .

- الحجة : الدليل على وجود اللّه .

- السنة : ما أثر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير .

- البدعة : كل ما لم يرد في السنة .

( 3 ) يعدد الجاحظ آفات علم الكلام أي الآفات التي تصيب المتكلمين فتفسد علمهم أو تهلكه أو تشكل خطرا عليه . وهي الغرور ، والرغبة في التغلب على الخصوم ، وعداوة الناس لأصحابه ، وادعاء العلم .

- الحساب والكتاب : الموظفون الذين يشرفون على حسابات الدولة ودواوينها .

- أصحاب النحو والعروض : علماء النحو والشعر ، والعروض : علم الأوزان الشعرية وعللها .

- أصحاب الخبر وحمال السير : المؤرخون الذين يسردون الاخبار عن الحوادث السالفة ويهتمون بسير أو تراجم الرجالات الذين خطوا التاريخ أو اثروا في احداثه .

- أصحاب الفرائض : علماء المواريث من الحقوقيين والفقهاء .

- أصحاب التأويل : المفسرون الذين يشرحون آيات القرآن .

- ذو العلة : الفيلسوف الذي ليهتم بمعرفة العلل الأولى للكون . ومن الخطأ قراءتها ذي عيلة كما وردت في طبعة عبد السلام هارون .

( 4 ) أصحاب الصناعات : أصحاب العلوم المختلفة أو العلماء . ان رأيهم في علم الكلام خطير جدا . فهم لا يعتبرونه علما حقيقيا لأنه يفتقر إلى الضرورة الطبيعية ويعتمد على الاجتهاد والحدس والتمويه والتأويل . والجاحظ لا يوافقهم على هذا الرأي الذي يصدر عن جهل بحقيقة علم الكلام كما يقول .

- الحدس : المعرفة المباشرة للشيء التي تتم دون تحليل عقلي .

- الحكومة : الحكم الصادر عن القاضي . واجراءات المحاكمة أو المقاضاة .