الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للتجريد — الصفحة ٣٣٥

« الحجّة الثامنة :

كان كذلك كان أفضل من أبي بكر » « 1 » .

وأثبت المقدّمة الأولى بوجوه كثيرة : من الأخبار وقد تقدّمت ، وبالإجماع السكوتي ظاهرا ، وبدليل العقل ، وأجاب عمّا يرد عليها من المعارضة بإسلام أبي بكر وغيره « 2 » .

وأثبت المقدّمة الثانية بقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ « 3 » وقوله تعالى في مدح الأنبياء عليهم السلام : كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ « 4 » . « 5 »

« الحجّة السابعة :

« الحجّة السابعة :

لا شكّ أنّ عليّا عليه السلام كان من أولي القربى بمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وحبّ أولي القربى واجب لقوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 6 » وأمّا أبو بكر فإنّه ليس كذلك . والذي وجب حبّه على جميع المسلمين فهو أفضل ممّن لا يكون كذلك » « 7 » .

« الحجّة الثامنة :

« الحجّة الثامنة :

قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ « 8 » والمفسّرون قالوا : المراد بصالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب » « 9 » . « 10 »

( 1 ) « كتاب الأربعين » ص 469 . ( 2 ) « كتاب الأربعين » ص 470 . ( 3 ) الواقعة : 56 / 10 . ( 4 ) الأنبياء : 21 / 90 . ( 5 ) « كتاب الأربعين » ص 472 . ( 6 ) الشورى : 42 / 23 . ( 7 ) « كتاب الأربعين » ص 472 . ( 8 ) التحريم : 66 / 4 . ( 9 ) « الدر المنثور » ج 6 ، ص 244 ؛ « مجمع البيان » ج 10 ، ص 316 . ( 10 ) « كتاب الأربعين » ص 472 .