الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للتجريد

Name: الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للتجريد
Author: المحقق الأردبيلي

المؤلف: المحقق الأردبيلي
الوفاة: 993
القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
الناشر: دفتر تبليغات اسلامى - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

مقدّمة المحقّق وفيها خمسة فصول وخاتمة :
الفصل الأوّل علم الكلام وتطوّره التاريخي
وجه تسمية هذا العلم بعلم الكلام
المخالفة مع علم الكلام
نشأة علم الكلام
نشأة الفرقة الناجية
مسائل علم الكلام
الدورة الأولى : عصر الظهور
الدورة الثانية
الدورة الثالثة
الفصل الثاني المحقّق الطوسي وكتابه التجريد
الفصل الثالث الفاضل القوشجي وشرحه للتجريد ( المعروف بالشرح الجديد )
الفصل الرابع المحقّق الأردبيلي وحاشيته على إلهيات الشرح الجديد
المؤلف في سطور :
حول الكتاب :
المحقق الأردبيلي ومسألة وحدة الوجود
الفصل الخامس عملنا في الكتاب
ألف : التعرّف على مخطوطات الكتاب ، وهي كما نوردها تباعا :
ب : اختيار المخطوطات المعتمدة في التحقيق
ج : منهجية التحقيق
كلمة شكر
[ تقديم ]
المقصد الثالث في إثبات الصانع تعالى وصفاته
[ في أنّه تعالى قادر ]
[ في أنّه تعالى عالم ]
[ في أنّه تعالى مريد ]
[ في أنّه تعالى سميع بصير ]
[ في أنّه تعالى متكلم ]
[ في أنّه تعالى صادق ]
[ في أنّه تعالى باق ]
[ في نفي الشريك عنه تعالى ]
[ في نفي المثل عنه تعالى ]
[ في انّه تعالى غير مركب ]
[ في نفي التحيّز عنه تعالى ]
[ في أنّه تعالى ليس بحالّ في غيره ]
[ في نفي الاتحاد عنه تعالى ]
[ في نفي الجهة عنه تعالى ]
[ في أنّه تعالى ليس محلّا للحوادث ]
[ في نفي المعاني والأحوال ]
[ في نفي رؤيته تعالى ]
[ في باقي صفاته تعالى ]
[ في أفعاله تعالى ]
[ في إثبات الحسن والقبح العقليين ]
[ في أنّه تعالى يفعل لغرض ]
[ في أنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي ]
[ في أنّا فاعلون ]
[ في المتولّد ]
[ في القضاء والقدر ]
[ في الهدى والضلالة ]
[ في أنّه تعالى لا يعذّب الأطفال ]
[ في حسن التكليف ]
[ في اللطف ]
[ في الألم ووجه حسنه ]
[ في الأعواض ]
[ في الآجال ]
[ في الأرزاق ]
[ في الأصلح ]
[ المقصد الرابع في النبوة ]
[ في حسن البعثة ]
[ دليل ]
[ في وجوب البعثة ]
[ في وجوب العصمة ]
[ الطريق إلى معرفة صدق النبي ]
[ في الكرامات ]
[ في وجوب البعثة في كلّ وقت ]
[ في نبوة نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله ]
[ المقصد الخامس في الإمامة ]
[ في وجوب نصب الإمام ]
[ في أنّ الإمام يجب أن يكون معصوما ]
[ في أنّ الإمام يجب أن يكون أفضل من غيره ]
[ في أنّ الإمام بعد النبي صلّى اللّه عليه وآله بلا فصل عليّ بن أبي طالب عليه السلام ]
[ في الاستدلال بآية الولاية ]
[ في الاستدلال بحديث الغدير ]
[ في الاستدلال بحديث المنزلة ]
[ في الاستدلال بحديث استخلافه عليه السلام على المدينة ]
[ في الاستدلال بحديث الأخوّة ]
[ في قبح إمامة المفضول ]
[ في الاستدلال بظهور المعجزة على يده عليه السلام ]
[ في الاستدلال بسبق كفر غيره عليه السلام ]
[ في الاستدلال بآية الصادقين ]
[ في الاستدلال بآية أولي الأمر ]
[ في الأدلّة الدالة على عدم إمامة غير عليّ عليه السلام ]
[ في أنّ عليّا عليه السلام أفضل من الصحابة ]
ولنشر إلى بعض كتاب الخوارزمي لأنّه كان حاضرا وقت الكتابة : -
وذكر في باب حبّه أشياء
وذكر في فصل رسوخ الإيمان في قلبه فضائل جمّة :
وذكر بإسناده - في فصل - محاربته ، ونقل دفع الراية إليه عليه السلام يوم بدر بطرق متعدّدة كثيرة :
وذكر في فصل فضائل له شتّى
وذكر في المراسيل :
وذكر في الآثار :
ثم ذكر فصلا في تزويجه بفاطمة سيدة نساء العالمين .
ثم ذكر فصلا في كونه من أهل الجنّة ومغفور الذنب
ثم ذكر فصلا في أنّه حامل لوائه يوم القيامة .
وذكر بإسناده في فصل أنّ النظر إلى وجه عليّ عبادة
[ الأدلّة العشرون على أنّ عليّا عليه السلام أفضل ]
الأول :
« والحجّة الثانية :
« والحجّة الثالثة :
« الحجّة الرابعة
« الحجّة الخامسة :
« الحجّة السادسة :
« الحجّة السابعة :
« الحجّة الثامنة :
« الحجّة التاسعة :
« الحجّة العاشرة :
« الحجّة الحادية عشرة :
« الحجّة الثانية عشرة :
« الحجّة الثالثة عشرة :
« الحجّة الرابعة عشرة :
« الحجّة الخامسة عشرة :
« الحجّة السادسة عشرة :
« الحجّة السابعة عشرة :
« الحجّة الثامنة عشرة :
« الحجّة التاسعة عشرة :
« الحجّة العشرون :
[ شكوك الرازي في أفضلية أمير المؤمنين والجواب عنها ]
ثم قال :
قال :
ثم قال :
ثم قال :
ثم قال :
ثم قال :
[ الكلام في أدلّة الإمامية ]
[ جواب جواب الرازي عن أدلّة إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ]
« أمّا الشبهة الأولى -
[ والجواب : ]
« أمّا الشبهة الثانية -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الثالثة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الرابعة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الخامسة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة السابعة -
ولا يخفى ما فيه :
وأمّا الشبهة الثامنة
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة التاسعة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة العاشرة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الحادية عشرة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الثانية عشرة -
[ والجواب : ]
« وأما الشبهة الثالثة عشرة -
[ والجواب : ]
« وأمّا الشبهة الرابعة عشرة -
[ والجواب : ]
« وأما الشبهة الخامسة عشرة -
[ والجواب : ]
[ دلائل الرازي على إمامة أبي بكر والجواب عنها ]
الحجّة الأولى :
وفيه نظر
« الحجّة الثانية :
[ والجواب : ]
« الحجّة الثالثة :
الجواب :
« الحجّة الرابعة :
جوابه :
« الحجّة الخامسة :
ويجاب :
« الحجّة السادسة :
الجواب :
« الحجّة السابعة :
[ والجواب : ]
« الحجّة الثامنة :
الجواب :
« الحجّة التاسعة :
« الحجّة العاشرة :
والجواب من وجوه :
[ في إمامة باقي الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ]
و [ الدليل ] الأول « 1 » : الآيات [ والأخبار المتواترة ]
[ ما يدلّ على إمامة الأئمّة الاثني عشر من طرق العامّة ]
[ ما يدلّ على إمامة الأئمّة الاثني عشر من طرق الخاصّة ]
[ النصّ على إمامة المجتبى عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة سيد الشهداء عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة السجاد عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الباقر عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الصادق عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الكاظم عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الرضا عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الجواد عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة الهادي عليه السلام ]
[ النصّ على إمامة العسكري عليه السلام ]
[ النصّ على صاحب الزمان عليه السلام ]
[ في ذكر بعض أخبار الغيبة ]
[ النصّ على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام ]
[ كتابة ]
[ [ الثاني ] الدليل العقلي على إمامتهم عليهم السلام ]
[ في أحكام المخالفين ]
[ المقصد السادس في المعاد ]
[ في إمكان خلق عالم آخر ]
[ في صحّة العدم على العالم ]
[ في وجوب المعاد الجسماني ]
[ في الثواب والعقاب ]
[ في الاحباط والتكفير ]
[ في خلود الكفّار وانقطاع عذاب أصحاب الكبائر ]
[ في جواز العفو ]
[ في الشفاعة ]
[ في وجوب التوبة ]
[ في عذاب القبر ]
[ في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ]
نهايات النسخ