عيون مسائل النفس وسرح العيون في شرح العيون — الصفحة ٤٧٤

عين في المصوّرة ( 32 )

تحت تدبير المتفرد بالجبروت كما دريت .

فتدبر حق التدبر في ما تقدّم من الأثر في آداب الخلاء : إذا فرغت فقل الحمد للّه الذي دفع عني الأذى وعافاني . وفي أثر آخر : الحمد للّه الذي أماط عنّي الأذى « 1 » . مع أن الدافعة تدفع البول والبراز وسائر الخبائث .

ونظائر الاثرين في ايجاد الفعل اليه - سبحانه - واسناده إلى الوسائط كثيرة جدا .

بل الآيات القرآنية في ذلك غير عزيزة وان كانت عزيزة . لا اله الّا اللّه وحده وحده وحده .

الا ترى إلى قوله - سبحانه - : « حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا » « 2 » وقوله - سبحانه - : « اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها » « 3 » ؟

( 1 ) . بحار الأنوار للمجلسي ، ط 1 ، ج 18 ، ص 41 . ( 2 ) . أنعام : 62 . ( 3 ) . الزمر : 43 .