عيون مسائل النفس وسرح العيون في شرح العيون
- المؤلف: حسن حسن زاده آملى
- الوفاة: معاصر
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: امير كبير - تهران
فهرس الكتاب
- الفهرست
- [ خطبه ]
- [ متن عيون مسائل النفس ]
- سرح العيون في شرح العيون
- ينبوع الحياة
- عين في اثبات وجود النفس من حيث هي نفس ( 1 )
- عين في تحديد النفس من حيث هي نفس ( 2 )
- تبصرة
- بيان : قوله : « كمال أول الخ »
- بيان : قوله : « اللهم إلّا أن يصطلح فيقال لكمال النوع صورة النوع »
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- تبصرة أخرى
- عين في اثبات وجود النفس الانسانية ( 3 )
- « تنبيه
- تبصرة
- عين في آراء القوم في النفس ( 4 )
- تبصرة
- اشعار تنبيهي
- نقد مذهب من يقول : إن النفس متحركة بذاتها
- مذهب أن النفس ائتلاف ، ومذهب أن النفس عدد متحرك بذاته
- تابع مذهب أن النفس عدد متحرك بذاته
- - مذهب أن النفس موجودة في كل شيء - وحدة النفس
- المذهب الأورفي
- النفس في النباتات
- تتمّة
- تبصرة
- عين في اثبات ان النفس الانسانية بل الحيوانية غير الجسمية والمزاج ( 5 )
- البرهان الأول :
- البرهان الثاني :
- البرهان الثالث :
- عين في أن النفس الانسانية جوهر ( 6 )
- احتجاج أفلاطون على أن النفس من الجواهر غير الجسمانية
- عين في أن البدن مرتبة نازلة للنفس ( 7 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في تأثّر كلّ واحد من النفس والبدن عن الآخر ( 8 )
- عين في تكوّن جوهر النفس هل هي جسمانية الحدوث أو روحانيته ؟ ( 9 )
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- عين في تكوّن مادّة الجنين ( 10 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في الفرق بين الروح البخاري والروح الانساني ( 11 )
- تبصرة
- برسالة الفصل بين الروح والنفس
- هذا كتاب الفصل بين الروح والنفس وقوى النفس ومائيّة النفس تأليف قسطا بن لوقا اليوناني
- القول في الروح
- القول في النفس
- القول في الفصل بين الروح والنفس
- عين في أن المزاج كلما كان اعدل كانت النفس الفائضة عليه أفضل ( 12 )
- تبصرة
- عين في معنى اعتدال المزاج ( 13 )
- عين في أن مبحث النفس مشترك فيه بين العلمين الطبيعي والإلهي ( 14 )
- عين في جامع اجزاء البدن وحافظها ( 15 )
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- عين في تعديد القوى ( 16 )
- عين في أن النفس كلّ القوى ( 17 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في علم النفس بذاتها وقواها وافعالها ( 18 )
- عين في أن النفس تدرك بعض الأشياء بقواها وبعضها بذاتها ( 19 )
- تبصرة
- تبصرة : في بيان الآلة والواسطة
- تتمة
- عين في أن الغذاء معدّ النفس لأن تصنع بدنها باذن بارئها ( 20 )
- عين في أن نفس الحيوان مجردة تجردّا غير تام ( 21 )
- تبصرة في التمييز بين الخيال الحيواني والخيال الإنساني
- تبصرة أخرى
- تبصرة
- تتمة في وجه تسمية النفس الانسانية بالناطقة :
- عين في اثبات تجرد النفس الإنسانية تجردا غير تام ( 22 )
- فصل في أن المدرك للصور المتخيلة أيضا لا بدّ أن يكون مجردا عن هذا العالم
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- عين في تجرد النفس الناطقة الإنسانية تجردا تاما عقليا ( 23 )
- تبصرة
- عين في أنّ للنفس الناطقة الإنسانية فوق التجرد العقلاني ( 24 )
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- تبصرة
- عين في أن النفس لا تفسد بفساد بدنه العنصري ( 25 )
- تبصيرة
- عين في أن النفس عين مدركاتها مطلقا ( 26 )
- عين في خروج النفس من القوة إلى الفعل وفي مخرجها ( 27 )
- عين في ادراك النفس حقائق الأشياء ( 28 )
- تبصرة
- إشارة إلى اطلاقات العقل الفعال
- عين في أن الادراك منوّع ( 29 )
- عين في الحواسّ الظاهرة والباطنة ( 30 )
- حكمة عرشية
- عين في أن الوهم عقل ساقط ( 31 )
- عين في المصوّرة ( 32 )
- عين في الإنشاء والانتزاع ( 33 )
- تبصرة
- عين في سهو النفس ونسيانها ، ثم تذكرها ( 34 )
- تبصرة
- تبصرة
- تبصرة
- عين في علمي الحصولي والحضوري للنفس ( 35 )
- عين في أن للانسان ادراكات فوق طور العقل ( 36 )
- عين في علم النفس بالصّور ( 37 )
- عين في أن تعقل النفس المعقولات أمر ذاتي لها أم لا ( 38 )
- عين في أن علم النفس على سبيل التذكر أم لا ( 39 )
- عين في المناسبة بين مدركات النفس وبين مدركاتها ، والمناسبة بين النفس وبين الغيب الآلهي ( 40 )
- عين في امكان التعقلات الكثيرة في النفس دفعة ( 41 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في أن النفس مع بساطتها كيف تقوى على هذه التعقلات الكثيرة ( 42 )
- تبصرة
- عين في أن النفس كيف تقوى على توحيد الكثير وتكثير الواحد ( 43 )
- عين في أن الانسان طبيعي ومثالي وعقلي والهي ( 44 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في أن الانسان ذو مقامات أربعة بوجه آخر ( 45 )
- تبصرة
- تذنيب
- عين في اثبات القوة القدسية ( 46 )
- تبصرة
- عين في أن النفس العاقلة تحدث في الأربعين غالبا ( 47 )
- عين في تطابق الكونين ( 48 )
- تبصرة
- عين في سعادة النفس ( 49 )
- تبصرة
- بارقة إلهية
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- تبصرة أخرى
- عين في انشاء النفس أبدانها المثالية ، وظهورات الكمّل في العوالم ( 50 )
- تبصرة
- تذكرة
- تبصرة
- عين في الرؤيا ( 51 )
- تبصرة
- عين في أن موت الانسان هو انقطاعه عن غيره وارتقائه إلى بارئه المتوفّى ايّاه ( 52 )
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- عين في أن وزان القبر في النشأتين وزان الانسان فيهما ( 53 )
- عين في التناسخ ( 54 )
- عين في التكامل البرزخي ( 55 )
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- تكملة
- عين في أن النفس لها أن تخلف في مادة بدنها العنصري صورة تستبقي المادة على طبيعتها ( 56 )
- تبصرة
- عين في المزاج العنصري والروحاني ( 57 )
- عين في أن الخيال في الآخرة يصير عين الحسّ ويتّحد به ( 58 )
- تبصرة
- تبصرة
- عين في أنّ للانسان معادين جميعا ( 59 )
- تبصره
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- إيقاظ
- تتمّة
- عين في أنواع الساعة والقلب وغيرهما ( 60 )
- تبصرة
- تنبيه
- تبصرة
- تبصرة أخرى
- تبصرة
- تتمة
- عين في أن العلم والعمل جوهران ( 61 )
- حكمة آلهية
- تبصرة
- عين في أن الجزاء في طول العلم والعمل بل هو أنفسهما ( 62 )
- عين في تجسّم الاعمال ( 63 )
- تبصرة
- تبصرة
- تنبيه
- عين في أن الانسان في هذه النشأة نوع تحته أفراد ، وفي الآخرة جنس تحته أنواع ( 64 )
- تبصرة أخروية
- تذكرة توضيحية
- تبصرة
- عين في أن لذات النفس وآلامها في هذه النشأة من مقولة الانفعال ، وفي الآخرة من مقولة الفعل ( 65 )
- عين في التمكّن من معرفة النفس ، والعجز عن معرفتها ( 66 )