تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل — الصفحة ٤٦٤

المسألة الثالثة في المعاد

المسألة الثانية في أقوال الناس في حقيقة الانسان وأنها أي شيء هي

المسألة الثانية في أقوال الناس في حقيقة الانسان وأنها أي شيء هي

اختلفوا في حقيقة الانسان . فبعضهم قالوا : إنّ الانسان هو هيكله المحسوس وبعضهم قالوا : هو أجزاء أصليّة داخلة في تركيب الانسان لا تزيد بالنّمو ولا تنقص بالذّبول .

وقال النظام : هو جسم لطيف داخل في البدن سار في أعضائه . وإذا قطع منه عضو تقلّص ما فيه إلى باقي ذلك الجسم . وإذا قطع بحيث انقطع ذلك الجسم مات الانسان .

وقال ابن الراوندي : هو جزء لا يتجزّى في القلب . وبعضهم قالوا : هو الدّم .

وبعضهم قالوا : هو الأخلاط الأربعة . وبعضهم قالوا : هو الروح ، وهو جوهر مركّب من بخاريّة الأخلاط ولطيفها . مسكنه الأعضاء الرئيسة التي هي القلب والدماغ والكبد ، ومنها تنفذ في العروق والأعصاب إلى سائر الأعضاء . وجميع ذلك جواهر جسمانيّة .

وبعضهم قالوا : هو المزاج المعتدل الانسانىّ . وبعضهم قالوا : هو تخاطيط الأعصاب وتشكّل الانسان الّذي لا يتغيّر من أوّل عمره إلى آخره . وبعضهم قالوا : هو العرض المسمّى بالحياة . وجميع ذلك أعراض . والحكماء وجمع من المحقّقين من غيرهم قالوا : إنّه جوهر غير جسمانىّ لا يمكن أن يشار إليه إشارة حسيّة . فهذه هي المذاهب ، وبعضها ظاهر الفساد .

المسألة الثالثة في المعاد

المسألة الثالثة في المعاد

اختلف الناس فيه . فالدهريّة أنكروه ، وقالوا : الانسان ينعدم بموته ولا يكون له عود إلى الوجود . والقائلون بأنّ المعدوم شيء قالوا : بأنه ينعدم بموته ،