تلخيص المحصل المعروف بنقد المحصل — الصفحة ٣٥٠

مسألة محمد رسول اللّه خلافا لأهل الذمة والدهرية

القسم الأول في النبوات

القسم الأول في النبوات

مسألة المعجز امر خارق للعادة مقرون بالتحدى مع عدم المعارضة

مسألة المعجز امر خارق للعادة مقرون بالتحدى مع عدم المعارضة

المعجز امر خارق للعادة مقرون بالتحدى ، مع عدم المعارضة . وإنّما قلنا : « أمر » ، لأنّ المعجز قد يكون إتيانا بغير المعتاد وقد يكون منعا من المعتاد .

وإنّما قلنا : « خارق للعادة » ، ليتميّز به المدّعى عن غيره . وإنّما قلنا « مقرون بالتحدّى » ، لئلا يتّخذ الكاذب معجزة من مضى حجّة لنفسه ، وليتميّز عن الإرهاص والكرامات . وإنّما قلنا : « مع عدم المعارضة » ، ليتميّز عن السحر والشعبذة .

أقول : هذا حدّ المعجز ، وأتى بالقيود التي يجب اعتبارها فيه . وانّما قدّم بيانه ، لأنّ إثبات النبوّة مبنيّ عليه . قال صاحب الصحاح : تحدّيت فلانا : إذا ماريته في فعل ، ونازعته للغلبة . والارهاص إحداث معجزات تدلّ على بعثة نبيّ قبل بعثته وكأنّه تأسيس لقاعدة نبوّته . والرهص بالكسر : العرق الأسفل من الحائط . يقال : رهصت الحائط بما يقيمه .

قال :

مسألة محمد رسول اللّه خلافا لأهل الذمة والدهرية

مسألة محمد رسول اللّه خلافا لأهل الذمة والدهرية

محمّد رسول اللّه ، خلافا لليهود والنصارى والمجوس وجماعة الدهريّة . لنا طرق ثلاثة : الطريق الأوّل : وعليه التعويل ، أنّه ادّعى النبوّة وأظهر المعجزة على يده .