إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين — الصفحة ١٤

مقدمة مؤلف الكتاب

على نبيه وآله . وأول من تكلم بها قيل : داود عليه السلام ، وإليه الإشارة بقوله تعالى آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ « 1 » وقيل : علي عليه السلام ، وقيل :

قيس بن ساعدة الايادي حكيم العرب .

و « الكتاب » يحتمل معنيين : أحدهما المكتوب ، وهو المشهور من معاني اللفظ ، وهو مصدر سمي المفعول به ، كقولك « رجل رضي » أي مرضي ، و « هذا خَلْقُ اللَّهِ » أي مخلوقه ، فيكون معناه على هذا [ الشيء ] فهذا المكتوب في كذا والثاني أنه من الكتب بمعنى الشيء الذي يفعل به الجمع ، كالنظام لما ينظم به ، فيكون معناه على هذا الشيء الذي يجمع به كذا .

و « النهج » الطريق الواضح .

و « المسترشدون » الطالبون للرشاد ، إذ السين سين الطلب ، والرشاد قد عرفت معناه .

و « الأصول » جمع أصل ، وهو لغة ما يبنى عليه غيره ، وعرفا هو الدليل لابتناء المدلول عليه .

و « الدين » الطريقة والشريعة ، ويسمى هذا العلم بأصول الدين لان العلوم الدينية من الفقه والحديث والتفسير متوقفة على صدق الرسول المبين في هذا العلم ، فيكون هذا العلم أصلا لتلك العلوم .

وسمي [ أيضا ] بعلم الكلام لوجوه :

الأول : أن المتقدمين كانوا يعنونون فصول مباحثهم بالكلام فيقولون : كلام في القدرة ، كلام في التوحيد ، كلام في العدل - إلى غير ذلك - فلما كثر لفظ الكلام في بحثهم سمي علم الكلام .

( 1 ) سورة ص : 20 .