إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين

• المؤلف: المقداد السيوري
• الوفاة: 826
• القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
• الناشر: انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى ره - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• تمهيد
• اسمه ونسبه :
• اطراء العلماء عليه :
• أساتذته والذين روى عنهم :
• تلامذته والراوون عنه :
• تأليفاته القيمة :
• ولادته ووفاته :
• الشروح على كتاب نهج المسترشدين :
• حول الكتاب
• مصادر التحقيق والتصحيح :
• [ خطبة الكتاب ]
• تحقيق حول البسملة
• مقدمة مؤلف الكتاب
• لطيفة
• [ الفصل الأول في ] تقسيم المعلوم
• عدم وجود الواسطة بين الموجود والمعدوم
• تقسيم كل من الموجود والمعدوم إلى الخارجي والذهني وبيانهما
• ( فائدة )
• تقسيم الموجود والمعدوم الخارج إلى الواجب والممكن
• انحصار ثبوت المعدوم الممكن في الذهن
• [ الفصل الثاني ] تقسيم الممكن إلى الجوهر والعرض
• تعريف الجوهر
• تتمة
• كيفية تركب الأجسام من الجوهر
• [ الفصل الثالث ] تعريف الوجود وأنه صفة زائدة على الماهية
• [ البحث الأول : اختلاف الناس في الوجود ]
• [ البحث الثاني ] اشتراك الوجود وأقسامه
• ( تحقيق )
• [ البحث الثالث : ] بداهة تصور الوجود والعدم والوجوب والامتناع والامكان
• [ البحث الرابع : ] كون الوجوب والامتناع والامكان من الاعتبارات العقلية
• [ الفصل الرابع : ( في أحكام الموجودات ) ]
• [ البحث الأول : ] وجود جوهر الفرد وعدمه
• [ البحث الثاني : ] تماثل الأجسام في الجسمية
• توضيح :
• بقاء الأجسام وعدم انعدامه
• استحالة تداخل الأجسام
• جواز خلو الأجسام عن الاعراض
• كون الأجسام مرئية
• تحقيق حول تناهى الأجسام وعدمه
• جواز الخلاء بين الأجسام
• تحقيق حول حدوث الأجسام
• [ البحث الثالث في أحكام خاصة للاعراض ]
• تعريف الكون وأقسامه
• تعريف اللون
• تعريف الضوء والظلمة
• تعريف الطعم وأنواعه
• تعريف الرائحة وأنواعها
• تعريف الحرارة والبرودة
• تعريف الرطوبة واليبوسة
• تعريف الصوت والحرف
• تعريف الاعتماد وأنواعه
• تعريف التأليف
• تعريف الفناء
• تعريف الحياة
• تعريف القدرة ومسائلها
• تعريف الاعتقاد
• أقسام العلم الضروري
• العلم وغناه عن التعريف
• نسبة العالم إلى المعلوم
• صحة إضافة العلم إلى المعدوم
• تعريف الظن
• تعريف النظر
• تقسيم النظر إلى الصحيح والفاسد
• كيفية انتاج النتيجة العلمية والظنية
• إفادة النظر الصحيح العلم
• وجوب النظر في معرفة اللّه
• كون وجوب النظر عقلي
• كون النظر أول الواجبات
• كيفية حصول العلم عقيب النظر
• تعريف الدليل وأقسامه
• تحقيق حول الإرادة والكراهة
• تعريف الشهوة والنفرة
• تعريف الألم واللذة
• تعريف الادراك وأنواعه
• [ البحث الرابع ] تحقيق حول مباحث الاعراض
• [ البحث الخامس ] كون المتغايران اما متماثلان أو متخالفان
• تعريف الضدان وأحكامهما
• تعريف النقيضان
• تعريف تقابل العدم والملكة
• تعريف المتضايفان وأحكامهما
• انقسام المعقول إلى الوحدة والكثرة وكيفيتهما
• كون الوحدة والكثرة من الأمور الاعتبارية
• تقسيم الموجود إلى القديم والحادث
• كون الحدوث والقدم من الصفات الاعتبارية
• عدم جواز العدم على القديم
• افتقار المحدث إلى المؤثر
• كون الامكان علة الاحتياج إلى الفاعل
• تقسيم الموجود إلى العلة والمعلول
• بيان العلل الأربع
• بيان العلل الذاتية والعرضية
• استحالة اجتماع علتان تامتان في معلول واحد
• جواز توارد العلتين على المعلول النوعي
• استحالة تأثير العلة المركبة في المعلول البسيط
• عدم جواز تأخر المعلول عن العلة
• تبيين علة العدم
• بطلان الدور
• بطلان التسلسل
• تحقيق حول مسألة الواحد لا يصدر منه أكثر من واحد
• البسيط يمكن أن يكون قابلا وفاعلا
• تقسيم الموجود إلى الجزئي والكلى
• تقسيم الكلى إلى الذهني والخارجي
• تقسيم الكلى إلى الذاتي والعرضي والأنواع الخمسة
• [ الفصل الخامس في ] مباحث التوحيد
• [ البحث الأول ] اثبات واجب الوجود
• كون وجوده تعالى نفس حقيقته
• كونه تعالى أزلي أبدى
• [ البحث الثاني ] اثبات القدرة للبارى تعالى
• حجة القائلين بالايجاب وجوابهم
• تعلق قدرته تعالى بجميع المقدورات
• مذهب النظام على عدم قدرته تعالى على القبيح وجوابه
• مذهب العباد في عدم قدرته تعالى على خلاف معلومه
• مذهب الكعبي في عدم قدرته تعالى على مثل مقدور العبد
• مذهب الجبائيان في عدم قدرته تعالى على عين مقدور العبد
• [ البحث الثالث ] الدليل على أنه تعالى عالم
• اثبات عموم العلم له تعالى
• دليل اثبات العلم بالجزئيات
• علم اللّه تعالى بذاته
• [ البحث الرابع ] اثبات الحي للّه تعالى
• [ البحث الخامس ] اثبات الإرادة للّه تعالى
• [ البحث السادس ] اثبات الادراك للبارى تعالى
• [ البحث السابع ] تحقيق حول اثبات التكلم للبارى تعالى
• [ الفصل السادس في أحكام هذه الصفات ]
• [ البحث الأول : ] كيفية بقائه تعالى
• [ البحث الثاني ] مسألة نفى المعاني والأحوال
• [ البحث الثالث ] كيفية اتصافه تعالى بالإرادة
• [ البحث الرابع ] الدليل على حدوث كلامه تعالى
• [ البحث الخامس ] كون خبره تعالى كله صدق
• [ البحث السادس ] كون صفاته تعالى أزلية
• كون صفاته تعالى زائدة على ذاته في التعقل
• [ الفصل السابع فيما يستحيل عليه تعالى ]
• [ البحث الأول : ] كونه تعالى لا مثل له
• [ البحث الثاني ] استحالة التركب في ذاته تعالى
• [ البحث الثالث ] استحالة التحيز للبارى تعالى
• [ البحث الرابع ] كونه تعالى ليس في جهة من الجهات
• كونه تعالى ليس في مكان
• رد أدلة الكرامية والمشبهة
• [ البحث الخامس ] استحالة قيام الحوادث بذاته تعالى
• استحالة قيام اللذة والألم بذاته تعالى
• استحالة اتصافه تعالى بالآلات الجسمانية
• الدليل على نفى الاتحاد
• [ البحث السادس ] كونه تعالى غنى
• [ البحث السابع ] كون حقيقته تعالى غير معلومة للبشر
• [ البحث الثامن ] استحالة الرؤية على الباري تعالى
• دليل الأشاعرة على الرؤية
• [ البحث التاسع ] اثبات وحدة واجب الوجود
• [ الفصل الثامن : ] مباحث العدل
• [ البحث الأول ] انقسام الفعل إلى الأحكام الخمسة
• [ البحث الثاني : ] مسألة الحسن والقبح
• احتجاج الأشاعرة على نفى الحسن والقبح العقلي
• [ البحث الثالث ] اثبات أن الباري تعالى لا يفعل القبيح
• احتجاج الأشاعرة على صدور القبيح منه تعالى
• [ البحث الرابع ] مسألة خلق الاعمال
• احتجاج المخالفين في خلق الاعمال
• [ البحث الخامس ] كونه تعالى مريدا للطاعات ومكره للمعاصي
• احتجاج الأشعرية على عدم ارادته تعالى للطاعة
• [ الفصل التاسع - في فروع العدل ]
• [ البحث الأول : ] تعريف التكليف
• كون التكليف حسنا
• كون التكليف واجبا على الباري تعالى
• شرائط التكليف
• انقسام المكلف به إلى العلم والظن والعمل
• [ البحث الثاني ] تحقيق حول قاعدة اللطف
• [ البحث الثالث ] تحقيق حول مسألة الآلام
• [ البحث الرابع ] تعريف العوض وأقسامه
• حكم العوض عن الألم الصادر عن غير العاقل
• كون العوض واجب على الباري تعالى
• مسائل في كيفية الانتصاف
• [ البحث الخامس ] بحث في الارزاق
• بحث في الآجال
• حكم أجل المقتول لو لم يقتل
• بحث في الأسعار
• [ الفصل العاشر ] مباحث النبوة
• [ البحث الأول ] من هو النبي ؟
• بيان وجوب وجود النبي
• [ البحث الثاني ] وجوب عصمة النبي
• وجوب تنزه النبي ( ص ) عن المعاصي عمدا وسهوا
• وجوب تنزه الأنبياء عن كل ما ينفر عنهم
• عدم جواز السهو على النبي
• [ البحث الثالث ] تعريف المعجز وما يعتبر فيه
• جهة اعجاز القرآن
• [ البحث الرابع ] اثبات نبوة نبينا محمد صلى اللّه عليه وآله
• احتجاج اليهود على عدم نسخ نبوة موسى ( ع )
• [ البحث الخامس ] اثبات ان الأنبياء أشرف من الملائكة
• [ الفصل الحادي عشر ] مباحث الإمامة
• [ البحث الأول ] من هو الامام
• كون الإمامة واجبة على الباري تعالى
• الجواب عن القائلين بعدم وجوب نصب الإمام
• [ البحث الثاني ] وجوب عصمة الإمام عليه السلام
• وجوب كونه أفضل من كل واحد من رعيته
• وجوب كونه عليه السلام منصوصا عليه
• [ البحث الثالث ] اثبات إمامة علي بن أبى طالب عليه السلام
• نزول آية انما وليكم اللّه في علي عليه السلام
• خبر يوم الغدير
• قول النبي ( ص ) لعلى أنت منى بمنزلة هارون من موسى
• انه عليه السلام أفضل الناس بعد رسول اللّه ( ص )
• كونه ( ع ) في غاية الذكاء والحرص على تحصيل المعارف
• قوله « ص » أقضاكم على
• علمه « ع » بجميع الشرائع
• رجوع الصحابة إليه « ع » في أخذ الاحكام
• أنه « ع » قضى بقضايا غريبة
• [ انتساب تمام العلوم إليه عليه السلام ]
• كونه عليه السلام أشجع الصحابة
• كونه عليه السلام أزهد الناس
• كونه عليه السلام أعبد الناس
• كونه عليه السلام أكرم الناس
• كونه عليه السلام أخبر بالمغيبات
• قبح تقديم المفضول على الفاضل
• [ البحث الرابع ] اثبات إمامة باقي الأئمة عليهم السلام
• بحث في غيبة الإمام المنتظر عجل اللّه فرجه
• [ الفصل الثاني عشر ] مباحث حول الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
• [ الفصل الثالث عشر ] مباحث المعاد
• [ البحث الأول ] تحقيق حول حقيقة الانسان
• [ البحث الثاني ] تحقيق حول إعادة المعدوم
• [ البحث الثالث ] صحة عدم العالم
• لا يلزم من جواز عدم العالم وقوع عدمه
• كيفية اعدام الأجسام
• جواز انخراق الأفلاك وانتثار الكواكب
• [ البحث الرابع ] امكان خلق عالم آخر
• [ البحث الخامس ] وجوب انقطاع التكليف
• [ البحث السادس ] تحقيق حول اثبات المعاد البدني ونقض أدلة المخالف
• [ البحث السابع ] مباحث الوعد والوعيد
• [ البحث الثامن ] هل العلم بدوام الثواب والعقاب عقلي أم سمعي
• جواز توقف الثواب على شرط
• كون استحقاق الثواب مشروط بالموافاة
• مسألة الاحباط والتكفير
• حكم وعيد أصحاب الكبائر والكفار
• أحوال يوم القيامة
• جواز العفو عن الفاسق ومسألة الشفاعة
• [ البحث التاسع ] تحقيق حول التوبة وماهيتها
• [ البحث العاشر ] بيان الايمان والكفر والفسق والنفاق
• [ تعريف الايمان ]
• [ هل الايمان يقبل الزيادة والنقصان ؟ ]
• [ تعريف الكفر والفسق والنفاق ]
• [ خاتمة الكتاب ]
• [ خاتمة النسخ ]