الحور العين — الصفحة ٤٧

[ حروف البدل ]

درهم وبكساء وغير ذلك ، وقال : لا تقطعنا . فانصرفت ولم أعد إليه .

وحذفت الواو أيضا في قولهم : حم ، وأصله : حمو . وحذفت الواو أيضا في قولهم : أب ، وأخ ، وهما من الواو ، لقولك : أبوان وأخوان . وحذفت أيضا في : كرة ، وثبة « 1 » ، وما جانسهما من الأسماء .

وحذفت الياء في قولهم : يد ، وأصلها : يدي ، لقولهم : يديت إلى فلان يدا ، إذا أسديت إليه معروفا . وحذفت أيضا في قولهم : دم ؛ وأصله : دمى .

لقولهم في التثنية : دميان . قال بعض بنى سليم :

فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر اليقين

« 2 »

ومنهم من يقول : دموان ، وهو قليل .

وحذفت الهاء في قولهم : شفة ، وأصلها : شفهة ، لأنّ تصغيرها شفيهة .

وجمعها : شفاه ، بالهاء . وحذفت الهاء أيضا في قولهم : عضة « 3 » ، وأصلها عضهة ، عند بعضهم ، لقولهم : جمل عاضه ، أي يأكل العضاه ، وعند بعضهم أنها من الواو وأصلها : عضوة ، واحتجوا بقول الراجز :

هذا طريق يأزم المآزما * وعضوات تمشق اللّهازما

« 4 »

تمشق : تضرب . والمآزم هاهنا : كل طريق ضيق بين جبلين .

وحذفت الهاء في قولهم : فم ، وأصله : فوه ، لأن تصغيره فويه ، وجمعه أفواه ،

( 1 ) الثبة : الجماعة من الناس . ( 2 ) البيت من أبيات ثلاثة في اللسان ( دمى ) . قال : « ونزعم العرب أن الرجلين المتعاديين إذا ذبحا لم تختلط ماؤهما . ( 3 ) العضه : الكذب والبهتان . ( 4 ) البيت من أبيات سيبويه ، وفي اللسان ( عضه ) . والرواية فيه : « يقطع » مكان « تمشق » .