الحور العين

• المؤلف: أبو سعيد بن نشوان الحميري
• الوفاة: 573
• القسم: علوم اللغة العربية

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة
• كلمة عن هذا الكتاب ومؤلفه البارع
• تصدير
• مقدمة
• موضوعات الكتاب
• نسخة الكتاب
• النسخة التيمورية
• آثارنا في الكتاب
• ما صار إليه الكتاب
• وضعنا للرسالة
• شكر وثناء
• رجاء
• التعريف بالمؤلف
• نسبه
• مولده
• علمه وأخلاقه
• شعره :
• منزلته ووصوله إلى الملك :
• مؤلفاته
• وفاته :
• [ متن رساله ]
• تفسير رسالة الحور العين
• [ مقدمة المؤلف ]
• التفسير
• [ حروف البدل ]
• فصل في أبيات أنواع الحدود
• الطويل
• المديد
• فصل في ألقاب الأجزاء وما يدخل عليها
• فصل في الحدود
• البسيط
• الوافر
• الكامل
• الهزج
• الرجز
• الرمل
• السريع
• المنسرح
• الخفيف
• المضارع
• المقتضب
• المجتث
• المتقارب
• المتقاطر
• فصل في مثل ذلك من التصريف
• [ حكم الواو المكسور ما قبلها ]
• [ والياء عينين لفعل ]
• [ الواوان في أول الكلمة ]
• [ الواوان المتوسطتان ]
• [ جمع فاعل على فعل ]
• [ جمع ما لامه واو ]
• [ السبعة النواقص ]
• [ كلام في الرجز ]
• [ الروى وحروفه وحركاته ]
• [ المقيد وأقسامه ]
• [ المطلق وأقسامه ]
• فصل في أحكام حروف الوصل إذا كانت رويا
• فصل . في اختلاف الحروف والحركات وما يعاب من ذلك وما لا يعاب
• ذكر التوجيه
• ذكر الحذو « 7 » والردف
• ذكر الرسن والتأسيس
• ذكر الدخيل والاشباع
• ذكر الروى والمجرى
• ذكر الوصل والنفاذ والخروج
• [ عيوب الشعر ]
• [ النسبة في الحساب الهندي ]
• [ تفسير النبي ]
• [ أول من دعا العرب إلى عبادة الأوثان ]
• [ أديان العرب غير عبادة الأوثان ]
• المذاهب
• [ اختلاف الأقوال في معرفة الصانع ]
• [ أقوال من يثبت قدم العالم ]
• [ آراء من يقول بحدوث العالم ]
• [ القائلون بالعدل والتوحيد ]
• [ الادراك بحاسة سادسة ]
• [ الإمامة واختلاف المسلمين فيها ]
• [ القائلون بالشورى ]
• [ قيام امامين أو أكثر في وقت واحد ]
• [ جواز إمامة المفضول ]
• [ جواز الإمامة في جميع الناس ]
• [ جواز الإمامة في قريش وفي غيرهم ]
• [ الأعجمي أولى بالإمامة ]
• [ القائلون بالقربى والوراثة ]
• [ القائلون بالنص ]
• [ النص على أبى بكر رضى اللّه عنه ]
• [ فرق الشيعة ومقالاتها ]
• [ مقالة السبئية ]
• [ مقالة السحابية ]
• [ مقالة الغرابية ]
• [ مقالة الكاملية ]
• [ افتراق الزيدية ]
• [ البترية ]
• [ الجريرية ]
• [ الجارودية ]
• [ افتراق الجارودية في المهدى المنتظر ]
• [ الحسينية ]
• [ افتراق الحسينية ]
• [ الامامية ]
• [ فرقتا الامامية ]
• [ الكيسانية ]
• [ فرق الكيسانية ]
• [ الكربية ]
• [ أصحاب الرجعة ]
• [ الهاشمية ]
• [ افتراق الهاشمية ]
• [ المنتظرون ]
• [ العباسية ]
• [ فرقتا العباسية ]
• [ المسلمية ]
• [ الحزبية ]
• [ فرق الحزبية ]
• [ الجعفرية ]
• [ الناووسية ]
• [ الإسماعيلية ]
• [ المباركية ]
• [ فرقتا المباركية ]
• [ السبعة الأئمة ]
• [ الشمطية ]
• [ الفطحية ]
• [ الزرارية ]
• [ الجوالقية ]
• [ القطعية ]
• [ الممطورة ]
• [ فرقتا القطعية ]
• [ الأئمة اثنا عشر ]
• [ الخطابية ]
• [ فرق الخطابية ]
• [ المعمرية ]
• [ الفرقة الثانية من الخطابية ]
• [ العميرية ]
• [ المفضلية ]
• [ المغيرية ]
• [ المنصورية ]
• [ فرق المنصورية ]
• [ الحسينية ]
• [ المحمدية ]
• [ الخوارج ]
• [ النجدية ]
• [ الفديكية ]
• [ العطوية ]
• [ العجردية ]
• [ الميمونية ]
• [ الحلفية ]
• [ الحمزية ]
• [ الخازمية ]
• [ المجهولية ]
• [ المعلومية ]
• [ الصلتية ]
• [ فرقة من العجاردة ]
• [ الثعلبية ]
• [ الاخنسية ]
• [ المعبدية ]
• [ الشيبانية ]
• [ الرشيدية ]
• [ المكرمية ]
• [ الأباضية ]
• [ اختلاف الأباضية في النفاق ]
• [ الحفصية ]
• [ اليزيدية ]
• [ الواقفة ]
• [ الضحاكية ]
• [ البيهسية ]
• [ العوفية ]
• [ الصفرية ]
• [ الفضيلية ]
• [ الشمراخية ]
• [ الأزارقة ]
• [ البدعية ]
• [ أصل فرق الخوارج ]
• [ أصل تسمية الشيعة ]
• [ اشتقاق اسم الشيعة ]
• [ ابتداء ظهور الشيعة وفرقهم ]
• [ افتراق الشيعة بعد الحسين بن علي ]
• [ أصل تسمية الرافضة ]
• [ اجتماع فرق الأمة على إمامة زيد ]
• [ صفات زيد ]
• [ قول زيد : الامام منا أهل البيت ]
• [ فضل زيد ]
• [ خروج زيد على هشام بن عبد الملك ]
• [ خروج يحيى بن زيد على الوليد بن يزيد ]
• [ زندقة الوليد ]
• [ مرثية بجير القشيري في هشام المخزومي ]
• [ أبو كبشة ]
• [ الزندقة في الاسلام ]
• [ خروج يزيد بن الوليد على الوليد ابن يزيد ]
• [ مروان بن محمد ]
• [ أول من دعا إلى الزيدية باليمن ]
• [ مذهب الإسماعيلية باليمن ]
• [ أصل تسمية الخوارج ]
• [ الكور التي تغلب عليها الخوارج ]
• [ الخوارج في عمان ]
• [ الأباضيّة في اليمن وحضر موت ]
• [ أصل تسمية المرجئة ]
• [ سبب تسمية الحشوية ]
• [ سبب تسمية العامة ]
• [ سبب تسمية القدرية ]
• [ المعتزلة ]
• [ وصف المعتزلة ]
• [ واصل بن عطاء ]
• [ أوصاف واصل ]
• [ علماء المعتزلة ]
• [ خروج المعتزلة على أبى جعفر المنصور ]
• [ مواطن المعتزلة ]
• [ أول اختلاف في الاسلام ]
• [ بيعة الأنصار لسعد بن عبادة ]
• [ خذلان بشر لسعد ]
• [ أشعار الأنصار يوم السقيفة ]
• [ اجتماع الصحابة على الشورى ]
• [ عادات الهنود ]
• [ خصائص العرب ]
• [ انفراد العرب بالشعر ]
• [ انفراد العرب بأشياء عقلية وصفات خلقية ]
• [ صبيان العرب في عقول رجال ]
• [ بديهة العرب ]
• [ عناية العرب بالخيل ]
• [ إيثار العرب الخيل على أنفسهم ]
• [ عقائد العرب الفاسدة ]
• [ خصائص الهند ]
• [ خصائص الروم ]
• [ خصائص الفرس ]
• [ سبب قلة عناية الناس بالدين ]
• [ كلام النظام في اختلاف الرواة والاخبار ]
• [ أين مصير الأرواح إذا فارقت الأجساد ]
• [ التقليد والمقلدون ]
• [ الدليل السمعي على ابطال قول المنجمين ]
• [ وافد البراجم ]
• [ رئيس الضرارية ]
• [ رئيس الجهمية ]
• [ أطفال المشركين ]
• [ مالك بن أنس ]
• [ اختلاف الناس في النبوة ]
• [ سابور ذو الأكتاف ]
• اختلاف الناس في الحجة بالخبر بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم
• [ قول الإمامية ]
• [ قول الزيدية ]
• [ قول الخوارج ]
• [ قول النظام ]
• [ قول أبى الهذيل ]
• [ قول واصل ]
• [ قول الجاحظ ]
• [ قول الحشوية ]
• [ قول الفضيلية ]
• [ في أصول الفقه ]
• [ الخراج بالضمان ]
• [ البئر جبار ]
• [ المعدن جبار ]
• [ الركاز ]
• [ لا يغلق الرهن بما فيه ]
• [ المنحة مردودة ]
• [ أنواع العارية عند العرب ]
• [ العرية ]
• [ الافقار ]
• [ الاخبال ]
• [ الاكفاء ]
• [ الأعمار والأقارب ]
• [ العمري ]
• [ القربى ]
• [ العارية ]
• [ الوصية ]
• [ الثمر والكثر ]
• [ القود ]
• [ عقل المرأة ]
• [ لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا . . . ]
• [ لا طلاق في اغلال ]
• [ البيعان بالخيار ]
• [ الجار أحق بسقبه ]
• [ الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ]
• [ المخابرة ]
• [ المحاقلة ]
• [ المزابنة ]
• [ المعلومة ]
• [ الثنيا ]
• [ بيع ما لم يقبض ]
• [ بيعتان في بيعة ]
• [ بيع المواصفة ]
• [ تلقى الركبان ]
• [ بيع حاضر لباد ]
• [ الكالى بالكالى ]
• [ البيع والسلف ]
• [ بيع العربان ]
• [ النّجش ]
• [ المنابذة ]
• [ الملامسة ]
• [ حلوان الكاهن ]
• [ عسب الفحل ]
• [ المجر ]
• [ الملاقيح ]
• [ المضامين ]
• [ حبل الحبلة ]
• [ الجبهة ]
• [ النخة ]
• [ الكسعة ]
• [ الجارة ]
• [ القتوبة ]
• [ الضيزن بن معاوية ]
• [ الزباء وجذيمة ]
• [ عطر منشم ]
• [ رب الخورنق والسدير ]
• [ الخاتمة ]
• [ ذات النحيين ]
• [ بلغ السيل الزنى ]
• [ خفا حنين ]
• [ الكسعى ]
• [ الفهارس ]
• 1 - فهرس مقدمات الكتاب
• [ 2 - فهرس الأعلام ]
• ا
• ب
• ت
• ث
• ج
• ح
• خ
• د
• ذ
• ر
• ز
• س
• ش
• ص
• ض
• ط
• ظ
• ع
• غ
• ف
• ق
• ك
• ل
• م
• ن
• ه
• و
• ى
• 3 - فهرس الأمم والقبائل والبطون
• ا
• ب
• ت
• ث
• ج
• ح
• خ
• د
• ذ
• ر
• ز
• س
• ش
• ص
• ض
• ط
• ع
• غ
• ف
• ق
• ك
• ل
• م
• ن
• ه
• ى
• 4 - فهرس المذاهب والفرق والطوائف
• ا
• ب
• ث
• ج
• ح
• خ
• د
• ر
• ز
• س
• ش
• ص
• ض
• ط
• ع
• غ
• ف
• ق
• ك
• م
• ن
• ه
• و
• ى
• 5 - فهرس الأمثال والأقوال المأثورة
• ا
• ب
• ت
• ج
• ح
• خ
• د
• ذ
• ر
• ز
• س
• ش
• ص