الحور العين — الصفحة ٢٩٤

[ القتوبة ]

وسميت الحمير : كسعة ، لأنها تكسع مآخيرها ، أي تضرب

وفي الحديث « 1 » : أن رجلا من المهاجرين ، كسع « 2 » رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجرون : يا للمهاجرين ، فقال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : ما بال دعوى الجاهلية

وفي الحديث أيضا : لا صدقة في الإبل الجارّة ، ولا القتوبة

[ الجارة ]

[ الجارة ]

فالجارّة : التي تجرّ بأزمتها وتقاد ، وهي فاعلة في معنى مفعوله ، ومنه قوله تعالى : « خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ » أي مدفوق ، ومثله قوله تعالى : « فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ » أي مرضية ، ومثله قولهم : شر كاتم ، وليل نائم

[ القتوبة ]

[ القتوبة ]

والقتوبة : التي توضع الأقتاب على ظهورها ، وهي فعولة في معنى مفعوله ، مثل ركوبة وحلوبة ، لما يركبون ويحلبون

* وقوله : « كما هلك الضّيزن بابنته النّضيرة ، ودلالة نفيضة الجيش والحضيرة ، حين هويت سابور ، واجتلبت لأهلها الثبور ، وكان الضيزن ملكا من قضاعة بالحضر عظيم « 3 » الملك ، فلم ينج بذلك من الهلك ، وعزاه سابور ذو الأكتاف

( 1 ) في لسان العرب : وفي حديث زيد بن أرقم ( 2 ) الكسع : أن تضرب بيدك أو رجلك بصدر قدمك على دبر إنسان أو شيء ( 3 ) في النسخة التيمورية : بالحصن والحضر : هو حصن عظيم كالمدينة ، كان على شاطئ الفرات ، وكان صاحبه الضيزن ابن معاوية بن العبيد بن قضاعة ، وأمه جيهلة ، امرأة من بنى يزيد بزحلوان أخي سليح ابن حلوان . وكان لا يعرف إلا بأمه هذه ، وكان ملك تلك الناحية وسائر أرض الجزيرة وكان معه من بنى الأجرام وسائر قبائل قضاعة ما لا يحصى ، وكان ملكه قد بلغ الشام فأغار الضيزن فأصاب أختا لسابور ذي الأكتاف ، وفتح مدينة نهر شير وفتك فيهم ، فقال في ذلك عمرو بن السليح بن حدى بن الدها بن غنم بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة لقيناهم بجمع من علاف * وبالخيل الصلادمة الذكور فلاقت فارس منا نكالا * وقتلنا هرابذ نهر شير دلفنا للأعاجم من بعيد * بجمع م الجزيرة كالسعير ثم أن سابور ذا الأكتاف جمع إليهم وسار إليهم ، فأقام على الحضر أربع سنين لا يستغل منهم شيئا ، ثم كان ما ذكر بالرسالة