الحور العين — الصفحة ٢٧٨

[ قول الفضيلية ]

والإران : النشاط . والأران : النعش الّذي يحمل عليه الموتى .

والطّرف : الفرس الكريم .

والحرىّ : الحقيق ، يقال : فلان حقيق بكذا ، وحرى بكذا ، وخليق ، وقمين ، وجدير ، كل ذلك بمعنى واحد .

وحران « 1 » الفرس : معروف .

والمحض : الخالص من اللبن .

والضيح : الممزوج بالماء .

وأبو غبيش : الليل ، وغبشه : ظلامه .

وأبو وضيح : النهار ، وضحه : ضوؤه ، قال الفراء : في الحديث : « صوموا من وضح إلى وضح » ، يريد : من ضوء إلى ضوء . وجاء بهما مصغرين ، وهو يريد التكثير ، كما قال الحباب بن المنذر يوم السقيفة : أنا جذيلها المحكك ، وعذيقها المرجب ، منّا أمير ومنكم أمير .

والهدان : الرجل الأحمق الخامل ، والجمع هدون .

والعيهب : الرجل الضعيف عن طلب وتره . قال محمد بن حمران الجعفي « 2 » ، وليس الشويعر الحنفي :

حللت به وترى وأدركت ثؤرتي * إذا ما تناسى ذحله كلّ عيهب

« 3 »

والعيهب : الظلمة .

( 1 ) في الأصل : وخراب . وحرن : وقف ولم ينقد ( 2 ) في الأصل : حميد ، وفي لسان العرب نسب البيت للشويعر ، ثم قال : الشويعر هذا هو محمد بن حمران الجعفي ، وهو أحد من سمى في الجاهلية بمحمد ، وليس هو الشويعر الحنفي ، والشويعر الحنفي اسمه هانئ بن توبة الشيباني . ( 3 ) الوتر : الانتقام والظلم فيه . الذحل : الثأر . وفي الأصل : حللت به وترى وأدركت ثورتى * إذا ما تناسى ذحله كل عيهب