الحور العين — الصفحة ٢٧٧

[ قول الفضيلية ]

والذنوب : النصيب ، ومنه قوله تعالى : « فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ » . قال علقمة بن عبّدة « 1 » :

وفي كلّ حىّ قد خبطت بنعمة * فحقّ لشاس من نداك ذنوب

وشاس « 2 » اسم أخي علقمة .

والذّنوب : الدلو العظيمة ، قال الراجز :

إني إذا نازعني شريب * فلى ذنوب وله ذنوب

« 3 »

والذنوب : الفرس الطويل الذنب . والذنب : لحم المتن

والنكر : المنكر ، ومنه قوله تعالى : « لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً » .

والعقائد « 4 » : جمع عقيدة ، وعقيدة الرجل : دينه وما يعتقده .

وفصم الشيء : كسره من غير أن يبين ، ومنه قوله تعالى : « لَا انْفِصامَ لَها » .

والاقليد : المفتاح ، وهو جمع على غير القياس ، ومنه قوله تعالى : « لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » .

وأنّى بالأران : أي كيف بالأران ، ومنه قوله تعالى : « أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها » ، قال الشاعر :

عجبت لمسراها ، وأنّى تخلصت * إلى ، وباب السجن دونى مغلق

( 1 ) هو علقمة الفحل من شعراء الجاهلية ، وفي الأصل . علقمة بن عبد . ( 2 ) في الأصل : شاش ، وقد أسره الحارث بن جبلة بن أبي شمر الغساني ، فرحل إليه علقمة يطلبه فيه ومدحه بقصيدة منها هذا البيت . ( 3 ) نازعه : خاصمه . الشريب : صاحبك الّذي يشاربك ويورد إبله معك . الذنوب : الدلو فيها ماء ، وقيل : الدلو التي يكون الماء دون ملئها أو قريب منه وقيل : هي الدلو الملآى ( 4 ) في الأصل : والقائد .