الحور العين — الصفحة ٢٧٢

[ قول الإمامية ]

فلما ولى أبو جعفر ألح في طلب ابنيه إبراهيم ومحمد ابني عبد اللّه ، وتغيبا في البادية ، فأمر أبو جعفر أن يؤخذ أبو هما عبد اللّه بن الحسن بن الحسن واخوته الحسن وداود وإبراهيم ، ويشدوا وثاقا ويبعث بهم إليه ، فوافوه في طريق مكة بالرّبذة « 1 » - موضع قبر أبى ذرّ الغفاري - مكتوفين ؛ فسأله عبد اللّه أن يأذن له في الدخول عليه ؛ فأبى أبو جعفر ، فلم يره حتى فارق الدنيا ، ومات في الحبس هو واخوته جميعا .

وخرج ابناه محمد وإبراهيم ، وغلبا على المدينة ، ومكة ، والبصرة ، فبعث إليهما العساكر ، فقتل محمد بالمدينة ، وقتل إبراهيم بباخمرى « 2 » على ستة عشر فرسخا من الكوفة .

وإدريس بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن أخوهما ، هو الّذي صار إلى الأندلس والبربر فغلب على تلك الناحية .

* « ولن توجد حجة قاطعة على النص والحصر ، يشهد لصاحبها على المخالف بالنصر ، من تنزيل ، لا يعارض بالتأويل ، وتأويل لا ينقض بالسماع أو ضرورة العقل ، التي لا تفتقر إلى النقل » .

اختلاف الناس في الحجة بالخبر بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم

اختلاف الناس في الحجة بالخبر بعد النبي صلى اللّه عليه وسلم

اختلف الناس في الحجة بالخبر بعد النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم .

[ قول الإمامية ]

[ قول الإمامية ]

فقالت الإمامية : لا تعقل الحجة بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، الا عن الامام ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم .

( 1 ) الربذة : قرية قرب المدينة ، وفي الأصل : بالرندة ( 2 ) انظر صفحة 210 ، وهو الموضع الّذي ذكرته الشعراء ممن رثوا إبراهيم فممن ذكر ذلك دعبل بن علي في قصيدة أولها : مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصات ومنها قوله : قبور بكوفان وأخرى بطيبة * وأخرى بفخ ما لها صلوات وأخرى بأرض الجوزبان محلها * وقبر بباخمرى لدى القريات