الحور العين — الصفحة ١٧٣

[ اختلاف الأباضية في النفاق ]

وليس من قبل ترك الصلاة كفر ، ولكن من قبل جهله . وكذلك قالوا في سائر الفرائض . وقالوا : من أتى كبيرة ، فقد جهل اللّه تعالى . وقالوا بالموافاة ، وهو أن اللّه إنما يتولى عباده ، ويعاديهم على ما هم صائرون « 1 » إليه لا على أعمالهم .

فبرئت منه الثعالبة .

[ الأباضية ]

[ الأباضية ]

ومن الخوارج الأباضية : إمامهم عبد اللّه بن أباض التميمي من مقاعس تيم الحارث بن عمر بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم .

قال أبو القاسم البلخي : حكى أصحابنا أن عبد اللّه بن أباض لم يمت حتى ترك قوله أجمع ، ورجع إلى الاعتزال ، والقول بالحق .

قال : والّذي يدل على ذلك ، أن أصحابه لا يعظمون أمره .

وجمهور الأباضية يقولون : إن مخالفيهم من أهل القبلة كفار ، وليسوا بمشركين ، حلال مناكحتهم ، وحلال غنيمة أموالهم عند الحرب من السلاح والكراع « 2 » ، حرام ما وراء ذلك من سبيهم وقتلهم في السر ، إلا من دعا إلى شرك في دار تقية « 3 » وادعى الاسلام ، ولا ذمّة له . وقالوا : إن الدار ، دار مخالفيهم ، دار توحيد ، إلا عسكر السلطان فإنه دار بغى . وقالوا : إن مرتكبى « 4 » الكبائر .

موحدون ، وليسوا بمشركين . وقالوا : من سرق وزنى ، أقم عليه الحد ، ثم استتيب ، فان تاب والا قتل .

[ اختلاف الأباضية في النفاق ]

[ اختلاف الأباضية في النفاق ]

واختلفوا في النفاق .

فقالت فرقة منهم : النفاق براءة من الشرك ، واحتجوا بقوله تعالى « لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ »

( 1 ) في الأصل : صابرون ( 2 ) الكراع : اسم يطلق على الخيل والبغال والحمير ( 3 ) في الأصل : بقية ( 4 ) في الأصل : مرتكب